Timeline

(Smellið á myndina hér að ofan til að stækka)

Verkalýðsverkirnir
Fyrsta innsiglið
Seinni innsiglið
Þriðja innsiglið
Fjórða innsiglið
Fimmta selurinn
Sjötta selurinn
Sjöunda innsiglið
Guðs dyrnar
Dagur Drottins
Tími hafnað
Hinn guðlegi eltingur
Stjórnartíð andkrists
Þrír dagar myrkursins
Tímabil friðarins
Endurkoma áhrifa Satans
Annar kominn

Verkalýðsverkirnir

Eftirfarandi tímalína er byggð á túlkun frumfeðra kirkjunnar á Opinberunarbókinni eins og hún var afhent þeim og þar með beint lestur þeirra á kafla 19-21. Þetta er hrósað af sýslumannslegum kenningum páfa, viðurkenndum leiksýningum Fatima og bætt við „spámannlega samstöðu“ ýmissa trúverðugra sjáenda um allan heim.

Jesús gaf fallega hliðstæðu sem á við frábærlega á okkar tímum:

Þegar kona er í vinnu er hún í angist vegna þess að stund hennar er komin; en þegar hún hefur alið barn man hún ekki lengur eftir sársaukanum vegna gleði hennar sem barn hefur fæðst út í heiminn. Svo að þú ert nú líka í angist. En ég mun sjá þig aftur, og hjörtu ykkar munu fagna, og enginn mun taka gleði þína frá þér. (John 16: 21-22)

Það er auðvelt fyrir vinnandi móður að lenda í sársaukanum í augnablikinu, þeim svívirðilegum samdrætti sem eru strax á undan fæðingunni. Sömuleiðis er auðvelt fyrir „Móðurkirkjuna“ að verða fyrirfram upptekin af hörðum dugnaði núverandi og komandi hörmunga, ofsókna og óvissu. Þó að við munum ekki vökva hérna niður sem Drottinn okkar sjálfur varaði við að væri að koma (vegna þess að hann vildi að við værum viðbúin, ekki hrædd), viljum við ekki heldur að lesandinn alltaf missa fókus á hvert við stefnum. Að lokum, það er himinninn; en áður þá, Ritning og himinsskilaboð, með útvöldum sjáendum og hugsjónarmönnum, tala um komandi tímum friðar, „fæðingu“ alls lýðs Guðs þegar sverð verða slegin í plowsshare, þá skal úlfurinn leggjast niður með lambinu. .. og „friðartímabil“ mun ríkja um alla jörðina, frá strönd til strandar. Eins og Mario Luigi Ciappi kardínáli sagði guðfræðingur Pius XII, Jóhannes XXIII, Páll VI, Jóhannes Páll I og Jóhannes Páll II:

Já, kraftaverk var lofað á Fatima, mesta kraftaverki í sögu heimsins, næst aðeins upprisunni. Og það kraftaverk verður tímum friðar, sem hefur í raun aldrei verið veitt heiminum áður. —O 9. október 1994, Fjölskyldusálfræðing postulasafnsins, P. 35

Þessi tímalína er uppfull af veruleika margra sorganna en einnig sigrum, gleði og að lokum friði. Það er vegna þess, það sem þú ert að fara að lesa, er ástríða kirkjunnar sem kemst að endalokum, ekki í dauðanum, heldur ný upprisa. Þar sem það er móðir kirkjunnar, hin blessaða María mey, „Konan klædd í sólina sem vinnur að fæðingu,“(1) við skulum taka hönd hennar og biðja hana að ganga með okkur í gegnum þessa tímalínu: að kenna, hugga og undirbúa okkur, ekki sem aðeins áheyrnarfulltrúa, heldur sem heilaga vígamenn í mesta bardaga mannkynssögunnar.

Þá verður sveit litlu sálanna, fórnarlömb miskunnarlegrar ástar, jafnmörg 'eins og stjörnurnar á himni og ströndin við ströndina'. Það verður Satan hræðilegt; það mun hjálpa Blessuðum meyjum að troða höfuðinu fullkomlega niður. —St. Thérése frá Lisieux, Handion Legion of Mary, bls. 256-257

Stormurinn mikli

Það sem þarf að skilja er að þessi áfangi mannkynssögunnar er maðurinn „uppsker það sem hann hefur sáð.“

Þegar þeir sá vindinn, munu þeir uppskera hvirfilvindinn. (Hós. 8: 7)

Nokkrir dulspekingar hafa talað um þennan tíma mikla þrengingar sem er að koma yfir jörðina og bera það saman við storm eins og fellibylur. 

… Þú ert að ganga inn í afgerandi tíma, tíma sem ég hef undirbúið þig í mörg ár. Hversu mörgum verður hrífast með hræðilegu fellibylnum sem þegar hefur hrundið sér yfir mannkynið. Þetta er tími stóru réttarhalda; þetta er minn tími, O börn vígð til minnar ómögulegu hjarta. —Konan okkar til Fr. Stefano Gobbi, 2. febrúar 1994; með Imprimatur Donald Montrose biskup

Þú veist, litli minn, hinir útvöldu verða að berjast gegn prins myrkursins. Það verður hræðilegur stormur. Frekar, það verður fellibylur sem vill eyðileggja trú og sjálfstraust jafnvel útvaldra. Í þessu hræðilega óróa sem nú er í uppsiglingu, munt þú sjá birtu ástarlogans míns lýsa upp himin og jörð með frárennsli náðaráhrifa þess sem ég miðla til sálna í þessari myrku nótt. —Kona okkar Elísabetar Kindelmann, Logi kærleikans um hið hreinláta hjarta Maríu: andlega dagbókina (Kveikjustaðir 2994-2997); Imprimatur eftir Péter Erdö kardinal

Reyndar, jafnvel Ritningin notar þessa myndlíkingu til að lýsa komu hreinsun jarðar í gegnum storminn mikla:

… Sterkur vindur mun rísa gegn þeim og eins og stormur mun hann vinna þá burt. Lögleysi mun eyða allri jörðinni og illvirki mun steypa hásæti ráðamanna. (Vís 5:23)

Sjáðu, fellibylur Drottins, reiði hans springur út, óttalegur fellibylur, til að springa á höfði óguðlegra. Reiði Drottins mun ekki snúa aftur fyrr en hann hefur gert og náð tilgangi sínum. Á síðustu dögum muntu skilja þetta skýrt. (Jeremía 23: 19-20; Hin endurskoðaða nýja Jerúsalembiblía, námsútgáfa [Henry Wansbrough, Random House])

Önnur hliðstæðan sem bæði Jesús og Heilag Páll nota eru „verkir.“ Jesús lýsti þeim sem slíkum:

Þjóð mun rísa gegn þjóð og ríki gegn ríki. Það verða öflugir jarðskjálftar, hungursneyð og pestir frá stað til staðar; og ógnvekjandi markið og voldug tákn munu koma af himni ... allt þetta er aðeins upphaf fæðingarþjáningarinnar ... Og þá munu margir falla frá og svíkja hver annan og hata hver annan. Og margir falsspámenn munu rísa upp og villast. (Lúkas 21: 10-11, Matt 24: 8, 10-11)

Fyrri helmingur þessa óveðurs er þó ekki sá sami og bein refsingar frá himni, þó hann sé leyfður sem „ástríkur“ Guðs á þessum miskunnstíma. í sjálfu sér, en maðurinn í raun og veru „gerir það við sjálfan sig“ (á sama hátt og elskandi foreldri leyfir þrautseigdu barni að „snerta eldavélina“ í stuttu máli til að vara þá við hættunni):

Guð mun senda tvær refsingar: önnur verður í formi styrjaldar, byltinga og annarra illinda; það skal eiga uppruna sinn á jörðu. Hinn verður sendur frá himni. —Rausað Anna Maria Taigi, Kaþólskur spádómur, Bls. 76

Þessu var einnig spáð í samþykktum sýningum á Fatima:

[Rússland] mun dreifa villum sínum um heiminn og valda stríðum og ofsóknum kirkjunnar. Það góða verður píslarvætt; Heilagur faðir mun hafa mikið að þjást; ýmsar þjóðir verða tortímdar. — Frá þriðja leyndarmáli Fatima, Skilaboð Fatima, vatíkanið.va

Frá sjónarhóli páfadómsins eru þetta ekki aðeins árekstrar á mannlegum vilja, heldur löngum díabolískum áætlunum sem eiga rætur í „leynifélögum“ til að steypa núverandi röð:

Á þessu tímabili virðast flokksmenn hins illa samt sameinast og glíma við sameinað áræðni, leitt til eða aðstoðað af því sterklega skipulagða og útbreidda félagi sem kallað er frímúrarar. Þeir gera ekki lengur leyndarmál um tilgang sinn, þeir rísa nú djarflega upp gegn Guði sjálfum… það sem er endanlegur tilgangur þeirra neyðir sjálft til skoðunar - nefnilega algerlega steypistjórn alls þeirrar trúarlegu og pólitísku reglu heimsins sem kristin kennsla hefur framleidd, og í stað nýs ástands í samræmi við hugmyndir þeirra, þar sem grundvöllur og lög verða dregin af eingöngu náttúruveru. —OPP LEO XIII, Humanum ættkvísl, Alfræðiorðabók um frímúrarareglur, n.10, 20. apríl 1884

Það er...

... andi byltingarbreytinga sem hefur lengi truflað þjóðir heimsins ... —PÁPA LEO XIII, Encyclical Letter Rerum Novarum: loc. cit., 97.

Að lokum vísar Sankti Jóhannes til þessara sviptinga sem eru í „innsiglum“ sem „lambinu sem var drepið“ var opnað ...

Horfa á:

Hlustaðu:

Neðanmálsgreinar

  1. Séra 12: 1[]

Fyrsta innsiglið

Vinnuverkirnir byrja með Fyrsta innsiglið:

Síðan horfði ég á meðan lambið braut opið fyrstu sjö innsiglanna og ég heyrði eina af fjórum skepnum hrópa í rödd eins og þruma: „Komdu fram.“ Ég leit og þar var hvítur hestur og knapi hans hafði boga. Honum var veitt kóróna og hann reið fram sigursæll til að efla sigra sína. (6: 1-2)

Þessi knapi er, samkvæmt hinni heilögu hefð, Drottinn sjálfur.

Hann er Jesús Kristur. Innblásni guðspjallamaðurinn [St. Jóhannes] sá ekki aðeins eyðilegginguna vegna syndar, stríðs, hungurs og dauða; hann sá í fyrsta lagi einnig sigur Krists.—POPE PIUS XII, heimilisfang, 15. nóvember 1946; neðanmálsgrein Navarrabiblían, „Opinberun“, bls. 70

Í Haydock kaþólsk biblíuskýrsla (1859) eftir Douay-Rheims latnesku-ensku þýðinguna segir:

Hvítur hestur, eins og landvættir sem eru vanir að hjóla á hátíðlegum sigri. Algengt er að þetta sé frelsari okkar, Kristur, sem sigraði sjálfur og postular hans, prédikarar, píslarvottar og aðrir dýrlingar um alla andstæðinga kirkju sinnar. Hann var með bogi í hendi hans, kenning fagnaðarerindisins, sem stingur í hjörtu heyrenda eins og ör. og kóróna gefið honum, var merki um sigur hans sem fór fram sigra, að hann gæti sigrað ... Hin hrossin sem fylgja fylgja tákna dóma og refsingu, sem áttu að falla á óvini Krists og kirkju hans ...

Á Fatima árið 1917 sáu börnin þrjú engil með „logandi sverði“ um það bil að slá á jörðina ... en þá birtist blessuð móðir okkar og ljósið sem stafaði frá henni (það er að segja fyrirbæn hennar) stöðvaði engilinn, sem þá grét út „Yfirbót, yfirbót, yfirbót!“ Með því gekk heimurinn í endanlegan „tíma miskunnar“. St. Faustina skrifar nokkrum árum síðar:

Ég sá Drottin Jesú, eins og konung í mikilli tign, og horfði niður á jörð okkar með mikilli alvarleika. en vegna fyrirbænar móður sinnar Hann lengdi tíma miskunnar sinnar… [Jesús sagði:] Láttu mestu syndararnir treysta miskunn minni ... Skrifaðu: áður en ég kem sem réttlátur dómari, opna ég fyrst dyr miskunnar minnar. Sá sem neitar að fara um dyr miskunnar minnar verður að fara í gegnum dyr réttlætis míns ... —Guðleg miskunn í sál minni, dagbók heilags Faustina, n. 1261, 1146

… Heyra rödd andans tala við alla kirkju okkar tíma, sem er tími miskunnar. —POPE FRANCIS, Vatíkanborg, 6. mars 2014, vatíkanið.va

Þess vegna eru mikilvægustu „sigrarnir“ þeir sem hljóta guðdómlega miskunn þegar Drottinn leitast við að safna eins mörgum sálum og hægt er um dyra miskunnar. Ennfremur höfum við séð útbreiðslu Marian alúð og áframhaldandi nærveru konu okkar í birtingum hennar, ávexti Charismatic endurnýjunarinnar, sem hefur verið blessaður af fjórum páfum, fæðingu þúsunda lekinna postulata, nýja afsökunarbeiðni hreyfingin leiddi að stórum hluta eftir heimsvísu EWTN móður Angelu, öflugu einkaleyfi Jóhannesar Paul II sem gaf okkur Katekismi kaþólsku kirkjunnar, „guðfræði líkamans“ og síðast en ekki síst her ungra ekta vitna í gegnum World Youth Days hans.

Fyrsta innsiglið sem verið er að opna, [St. Jóhannes] segir að hann hafi séð hvítan hest og krýndan hestamann með boga ... Hann sendi heilagan anda, sem orð predikaranna sendu frá sér sem örvar sem ná til mannsins hjarta, svo að þeir gætu sigrast á vantrú. —St. Victorinus, Athugasemd við Apocalypse, Kafli 6: 1-2

Á þessum „lokatímum“ er hins vegar önnur athyglisverð opinberun, sem er nátengd guðlegri miskunn, sem tengist mynd Jóhannesar af þessum knapa með kórónu (sjá sjá Hinar guðlegu skýringar). Og það eru skilaboð „gjöf að lifa í guðdómlegum vilja“ -The „kóróna og frágang allra annarra helgidóma“ - hleypt af Jesú til þjóns Guðs Luisa Piccarreta. Sem Navarre biblíuskýring segir um þennan knapa á hvíta hestinum:

Liturinn hvítur er táknrænn fyrir að tilheyra himneska sviðinu og að hafa unnið sigur með hjálp Guðs. Kórónan sem honum er gefin ... myndi vísa til sigurs góðs yfir illu; og boginn gefur til kynna tengsl þessa hests og hinna þriggja: þessir síðarnefndu verða sem sagt, Örvar leyst úr fjarlægð til að hrinda í framkvæmd áætlunum Guðs. -Opinberunarbókin, p. 70

Með öðrum orðum, sigrar Guðs miskunnar og Guðs vilja frá langri leið og koma að lokum til framkvæmda í gegnum „vinnuverki“ eftirfarandi sela. Opinberanir Jesú til Luisu tengjast einnig konungi og komu „Ríkis Guðs vilja“ sem mun ríkja „Á jörðu eins og á himni.“ Hún vísar oft til vitneskju um guðdómlegan vilja sem „píla“ og „örvar“ Krists, svo sem í þessari fallegu skírskotun til að stjórnartíð hans komi:

Ó heilagur vilji geislandi geislar þínir lausu lausu örvar þekkingar þinnar! Sýna öllum löngun þinni til að koma og gera okkur hamingjusama - ekki með eingöngu mannlegri hamingju, heldur með guðlegri - til að veita okkur þá sjálfsstjórnun sem við áttum einu sinni, en að við höfðum misst, og innra ljósið sem opinberar okkur hina sönnu blessun sem við fáum með því að eiga vilja þinn, þar sem það gerir okkur stöðugar og sterkar með guðlegum styrk og stöðugleika, og hið sanna illska sem fylgir því að hafna honum ... Þess vegna bið ég þig um að skrifa í hönd mína alla þá þekkingu sem þú hefur opinberað mér um guðdómlegan vilja þinn. Megi hvert orð, tjáning, áhrif og þekking, sem stafar af því, vera þeim sem lesa, elska píla og örvar sem, með því að særa þá, geta látið þá falla fyrir fótum þínum að taka á móti þér með opnum örmum og leyfa þér að ríkja í hjörtum þeirra . —Þjóna Guðs Luisa Piccaretta frá Dóttir kærunnar

Leikurinn þinn er að mynda elskandi Örvar, píla og spjót og með þeim stungið hjörtu þeirra sem fær þig til að fagna. —Frá Guðleg bænabók, 24 Hours of the Passion, bls. 325-326

Hins vegar, fyrir þá sem eru iðrandi, verða píla kærleika Guðs örvar réttlætis:

Ef maður iðrast ekki, skerpar Guð sverð sitt, strengir og les boga, undirbýr banvænu stokka sína, lætur örvar loga þrumufleyga. (Sálmur 7: 13-14)

Í því ljósi er það Drottinn sem stendur yfir storminum í gegnum brot á fyrstu innsiglinum og krefst „sigra“ fyrir myndun og undirbúningur af leifum til að fara í hina hlið hreinsunarinnar, eins og Nói og fjölskylda hans.

Horfa á:

Hlustaðu:

Seinni innsiglið

Þegar hann braut upp aðra innsiglið, heyrði ég aðra veruna hrópa: „Komdu áfram.“ Annar hestur kom út, rauður. Knapa þess fékk vald til að taka frið frá jörðu svo að fólk myndi slátra hvort öðru. Og honum var gefið mikið sverð. (Opinb. 6: 3-4)

Önnur innsiglið er atburður eða röð atburða sem samkvæmt Jóhannesi „Taktu frið frá jörðu, svo að fólk drepi hvert annað.“ Lítum á atburði 911 og hvað fylgdi í kjölfarið. Jóhannes Páll páfi II varaði eindregið við að Ameríka ætti að gera það ekki grípi til stríðs, eins og bandaríska biskuparáðstefnan gerði:

Með Páfagarði og biskupum frá Miðausturlöndum og um allan heim, óttumst við að grípa til stríðs, við núverandi aðstæður og í ljósi núverandi opinberra upplýsinga, uppfylli ekki ströng skilyrði í kaþólskri kennslu til að hnekkja sterkri ályktun gegn notkun af hervaldi. —Skýrsla um Írak, 13. nóvember 2002, USCCB

Talið er að það stríð hafi drepið yfir milljón manns.(1) Í tómarúmi eftirhermanna fóru hryðjuverkasamtökin al Qaeda og að lokum ISIS til valda og framleiddu endalaus „stríð gegn hryðjuverkum.“ Þetta hefur sömuleiðis valdið óteljandi dauðsföllum um allan heim þar sem ýmsum löndum, sérstaklega í Miðausturlöndum, hefur verið hrundið í stríð, hryðjuverkafrumur og árásir hafa margfaldast, kristnir menn hafa verið reknir úr heimilum sínum og löndum og kirkjur þeirra brenndar, milljónir flóttamanna hafa flætt og óstöðugleika vestrænna þjóða, meðan grunnfrelsi er í auknum mæli brotið gegn í nafni „öryggis“. Með öðrum orðum, það hljóp allan heiminn í stríð:

Það sem hefur komið mér að undanförnu - og ég hugsa mikið um það - er að fram til þessa erum við í skólum kennt um heimsstyrjöldin tvö. En ég held að ætti að lýsa þeim sem nýlega hefur brotist út sem „heimsstyrjöld“ vegna þess að áhrif hennar snerta raunverulega allan heiminn. — Roger Etchegaray, Cardinal, sendiherra POPE JOHN PAUL II til Íraks; Kaþólska fréttir, 24. mars 2003

Stríð er brjálæði ... jafnvel í dag, eftir seinni bilun í annarri heimsstyrjöld, má kannski tala um þriðja stríðið, einn barðist stykki, með glæpum, fjöldamorðum, eyðileggingu ... Mannkynið þarf að gráta, og þetta er tíminn til að gráta. —POPE FRANCIS, 13. september 2015; BBC.com

[Neðanmálsgrein: Ef seinni innsiglið er sverð til að taka frið frá jörðu, getur maður ekki annað en hugsað um uppruna Covid-19, „kórónavírusins“. Þó að sumir vísindamenn í Bretlandi fullyrði að Covid-19 komi frá náttúrulegum uppruna,(2) nýtt blað frá Tækniháskólinn í Suður-Kína heldur því fram að „killer coronavirus hafi líklega upprunnið frá rannsóknarstofu í Wuhan.“(3) Í byrjun febrúar 2020 gaf Dr. Francis Boyle, sem samdi bandarísku „líffræðilega vopnalögin“, ítarlega yfirlýsingu þar sem hann viðurkenndi að Wuhan Coronavirus frá árinu 2019 væri móðgandi vopn um líffræðilega hernað og að Alþjóðaheilbrigðismálastofnunin (WHO) viti nú þegar um það.(4) Ísraelskur líffræðilegur hernaðarsérfræðingur sagði margt það sama.(5) Prófessor Luc Montagnier, Nóbelsverðlaunahafi árið 2008 fyrir læknisfræði og maðurinn sem uppgötvaði HIV-veiruna árið 1983, fullyrðir að SARS-CoV-2 sé meðhöndluð vírus sem var sleppt óvart frá rannsóknarstofu í Wuhan í Kína.(6) Hvort Covid-19 er lífrænt vopn eða náttúrulegt uppruna, rétt spurning vaknar: var þessum vírus sleppt frá rannsóknarstofu sem fyrirhuguð atburður til að koma efnahag heimsins niður? Og af hverju hefur Denver, Colorado flugvöllur, á öllum stöðum (þekktur fyrir apókalyptískan list) hermann með sverð sem drepur „friðardúfu“ meðan hinir látnu lágu um hann - og hann er í öndunargrímu?]

Sem sagt, að sögn nokkurra sjáenda, þá er enn stórt stríð í vændum. Þessir atburðir á undan, þó að þeir hafi „hyljað“ sverðið, geta þó aðeins verið undanfari þriðja heimsstyrjaldarinnar í heild sinni.

Horfa á:

Hlustaðu:

Neðanmálsgreinar

  1. á álitsrannsóknarfyrirtækinu 2007 (ORB) könnun[]
  2. nature.com[]
  3. 16. febrúar 2020; dailymail.co.uk[]
  4. zerohedge.com[]
  5. 26. janúar 2020; washingtontimes.com[]
  6. gilmorehealth.com[]

Þriðja innsiglið

Þegar hann braut upp þriðju innsiglið, heyrði ég þriðju veruna hrópa: „Komdu áfram.“ Ég leit og þar var svartur hestur og knapi hans hélt kvarðanum í hendi sér. Ég heyrði hvað virtist vera rödd í miðri fjórum skepnum. Þar sagði: „Hveiti skömmtun kostar daglaun og þrjár skammtar af byggi kosta dagvinnulaun. En ekki skemma ólífuolíuna eða vínið. “ (Opinb. 6: 5-6)

Mjög einfaldlega talar þetta innsigli um verðbólgu vegna hruns gjaldmiðilsins.

Horfa á:

Hlustaðu:

Fjórða innsiglið

Þegar hann braut upp fjórðu innsiglið, heyrði ég rödd fjórðu verunnar hrópa: „Komdu fram.“ Ég leit og þar var fölgrænn hestur. Knapi þess hét Dauðinn og Hades fylgdi honum. Þeir fengu vald yfir fjórðungi jarðar til að drepa með sverði, hungri og plága og með dýrum jarðarinnar. (Opinb. 6: 7-8)

The alheimsbylting sett af stað með ofbeldi, efnahagshrun og óreiðu leiðir til stórfelldra dauðsfalla af völdum „Sverð, hungursneyð og plága.“ Fleiri en ein vírus, hvort sem það er ebóla, fuglaflensa, svarta pestin, H1NI, Covid-19 eða „superbugs“ sem koma fram í lok þessa sýklalyfjatímabils, eru í stakk búin til að dreifa um allan heim þar sem búist hefur verið við heimsfaraldri um alllangt skeið. Jóhannes Páll páfi II virtist sjá fyrir sér þessa stund árið 2003:

Ég hef orðið persónulegur fyrir óttanum sem oft dvelur í hjörtum samtímamanna okkar. Skaðleg hryðjuverk sem geta slegið á hverjum tíma og hvar sem er; óleyst vandamál Miðausturlanda, við Landið helga og Írak; óróinn sem truflar Suður-Ameríku, einkum Argentínu, Kólumbíu og Venesúela; átökin sem koma í veg fyrir að fjölmörg Afríkuríki einbeiti sér að þróun þeirra; sjúkdómarnir sem dreifa smiti og dauða; alvarlegt vandamál hungursneyðar, sérstaklega í Afríku [og nú engisprettur!]; óábyrg hegðun sem stuðlar að því að auðlindir plánetunnar tæmast: allt eru þetta svo margar plágur sem ógna lifun mannkyns, friði einstaklinga og öryggi samfélaga. —Aðstoð við Diplómatíska Corp., 13. janúar 2003; vatíkanið.va

Hungursneyð er afleiðing efnahagslegs hruns og hruns fæðukeðjunnar. Þetta er aðeins aukið af „sverðinu“ - ofbeldi milli einstaklinga og þjóða - sem auðveldar hratt útbreiðslu sjúkdóma.

Horfa á:

Hlustaðu:

Fimmta selurinn

Þegar hann braut upp fimmtu innsiglið, sá ég undir altarinu sálir þeirra sem var slátrað vegna vitnisburðarins sem þeir báru fyrir orði Guðs. Þeir hrópuðu hárri röddu: "Hversu lengi mun það vera, heilagur og sannur húsbóndi, áður en þú situr fyrir dómi og hefnir blóðs okkar á íbúum jarðarinnar?" Hver þeirra fékk hvíta skikkju og þeim var sagt að vera þolinmóðir aðeins lengur þar til fjöldinn var fullur af samferðafólki þeirra og bræðrum sem ætluðu að drepast eins og þeir höfðu verið. (Opinb. 6: 9-11)

St John sér sýn á „sálir sem hafði verið slátrað“ hrópa á réttlæti. Athyglisvert er að Jóhannes rifjar upp seinna þá sem „eru hálshöggnir“ fyrir trú sína. Hverjum hefði dottið í hug að afhausanir á 21. öldinni væru algengar eins og þær hafa orðið í Miðausturlöndum og Norður-Afríku? Nokkur samtök segja frá því að einmitt núna gangi kristni yfir sínar mestu ofsóknir á okkar tímum og nái jafnvel „þjóðarmorð“. En miðað við fyrri innsigli og reikistjörnu sem nú er lögð í sannkölluð umbrot og bylting, fimmta selurinn talar um minniháttar ofsóknir sem brjótast út gegn kirkjunni, sérstaklega prestdæminu. Í draumi var bandarískur prestur heimsóttur St. Thérèse de Lisieux árið 2008. Hún sagði:

Rétt eins og land mitt [Frakkland], sem var elsta dóttir kirkjunnar, drap presta hennar og trúmenn, svo mun ofsóknir kirkjunnar eiga sér stað í þínu eigin landi. Á stuttum tíma mun prestaköllin fara í útlegð og geta ekki gengið opinskátt inn í kirkjurnar. Þeir munu þjóna hinum trúuðu á clandestine stöðum. Hinir trúuðu verða sviptir „kossi Jesú“ [heilags samfélags]. Kærleikurinn mun koma Jesú til þeirra í prestum fjarveru.

Í janúar 2009, meðan hann sagði messu, heyrði presturinn þá heyranlega St. Thérèse endurtaka skilaboð sín af meiri brýni:

Á stuttum tíma mun það sem átti sér stað í heimalandi mínu fara fram í þínu. Ofsóknir kirkjunnar eru yfirvofandi. Undirbúðu sjálfan þig.

Það er þessi árás á prestdæmið, sem er árás á Krist, sem „brýtur“ sjötta innsiglið: a Viðvörun til jarðar ...

Horfa á:

Hlustaðu:

 

Sjötta selurinn

Það hafa verið stórir „áður“ og „eftir“ atburðir í biblíusögunni sem hafa breytt gangi mannlífsins á jörðinni. Sú fyrsta kom með fallinu, þegar hinn paradísalegi garður Eden dofnaðist í heim baráttu og skammar. Eftir margar kynslóðir skolaði flóðið synd jarðarinnar og skildi aðeins eina réttláta fjölskyldu og pör af dýrum eftir til að endurfæða landið. Svo gerðist sá langþráði og mesti atburður allra, holdgunin, sem breytti gangi mannkyns verulega. Guð varð mannlegur til að bjarga þjóð sinni og með dauða sínum og upprisu braut hann upp hlið himinsins og gaf öllum sem kjósa það framtíð enn dýrlegri en Eden sem þeir töpuðu.

Í dag getur orðið önnur stórfelld breyting á okkur á næstunni og mikill meirihluti fólks veit ekkert um það. Þessi atburður hefur hlotið marga titla af heilögu og heilögu fólki, þar á meðal móður Guðs. Þeir hafa kallað það Viðvörun, Lýsing samvisku, Lýsing allra sálna, Lýsing allra samvisku, síðari hvítasunnu, Nýja hvítasunnu, minniháttar dóm, miskunnsaman fordóm og ljós dagsins mikla.

Hvað er þessi atburður? Þetta er vatnaskil stund þar sem allt ljós frá sólinni mun slokkna og þykkt myrkur teppir allan heiminn. Þá mun ljómandi ljós, líkt og tvær stjörnur, sem rekast á, birtast á himni og skilja eftir það merki um Jesú Krist, sigraðan á krossinum, sýnilegur öllum í dýrð hans. Frá holum sáranna í líkama hans munu ljós geislar skína fram, lýsa upp jörðina - og um leið gata hverja sál, lýsa upp samvisku allra. Allir munu sjá fyrri syndir sínar og afleiðingar þessara synda, hvort sem þeir trúa á tilvist Guðs eða ekki.

Viðvörunin verður mesta miskunnsemi mannkynsins síðan Jesús kom til jarðar. Það verður bæði alþjóðlegt og náið persónulegt. Það verður leiðrétting á samvisku fyrir heim sem villist. (Tekið úr kynningu bókarinnar: Viðvörunin: Vitnisburðir og spádómar um lýsingu samviskunnar.)

 

 

The Warning

Fyrstu fimm innsiglin færa kirkjuna og heiminn bæði undir undirbúning og stjórnleysi. Því nær sem maður kemst í augu fellibylsins, því hvassari og ofbeldisríkari verða vindar þar til maður nær hápunkti við augnvegginn.

Sjötta innsiglið:

Svo horfði ég á meðan hann braut upp sjötta innsiglið og það varð mikill jarðskjálfti; sólin snerist eins og svört eins og dökk sekk og allt tunglið varð eins og blóð. Stjörnurnar á himninum féllu til jarðar eins og óróaðir fíkjur sem hristust lausir úr trénu í sterkum vindi. Þá var himinninn skipt eins og rifin bókkrulla upp, og hvert fjall og eyja var flutt frá sínum stað. Konungar jarðarinnar, aðalsmenn, herforingjarnir, ríkir, valdamiklir og allir þrælar og frjálsir einstaklingar földu sig í hellum og meðal fjallagalla. Þeir hrópuðu til fjalla og steina: „Falla á okkur og fela okkur fyrir ásjónu þess sem situr í hásætinu og fyrir reiði lambsins, því mikill dagur reiði þeirra er kominn og sem þolir það ? “ (Opinb. 6: 12-17)

Sjötta innsiglið er brotið - alþjóðlegur jarðskjálfti, a Mikill hristingur á sér stað þegar himnarnir eru flettir niður og dómur Guðs er skynja í sál allra, hvort sem konungar eða hershöfðingjar, ríkir eða fátækir. Hvað sáu þeir sem olli því að þeir hrópuðu til fjalla og steina?

Fall á okkur og fel okkur fyrir andliti hans sem situr í hásætinu og fyrir reiði lambsins; því að hinn mikli dagur reiði þeirra er kominn, og hver getur staðið frammi fyrir honum? (Opinb. 6: 15-17)

Ef þú ferð til baka einn kafla finnur þú lýsingu Jóhannesar á þessu lambi:

Ég sá lamb standa, eins og það hefði verið drepið ... (Opinb. 5: 6)

Það er, það er Kristur krossfestur. Þessi ótrúlega sjón ásamt innra ljósi verður til þess að íbúar jarðarinnar líða sameiginlega eins og þeir hafi farið inn í sinn sérstaka dóm (þar með tilfinningu „reiði“). Það er viðvörun að heimurinn sé kominn á þröskuldinn á degi Drottins.

Áður en ég kem sem réttlátur dómari, kem ég fyrst sem miskunns konungur. Áður en réttlætisdagurinn kemur verður fólki gefinn tákn í himnum af þessu tagi: Allt ljós á himninum mun slokkna og mikil myrkur verður yfir allri jörðinni. Þá mun merki krossins sjást á himni og frá opnunum þar sem hendur og fætur frelsarans voru negldir munu koma fram stór ljós sem munu lýsa upp jörðina um tíma. Þetta mun fara fram skömmu fyrir síðasta dag. —Jesus til St. Faustina, Dagbók um guðlega miskunn, dagbók, n. 83. mál

Hér væri heppilegt að taka með sýn á viðvörunina af amerískum sjáanda jennifer sem Jesús sagði að sögn, „Barnið mitt, þú ert framlenging á skilaboðum mínum um guðlega miskunn“:

Himinninn er dimmur og það virðist eins og það sé nótt en hjarta mitt segir mér að það sé einhvern tíma síðdegis. Ég sé himininn opnast og ég heyri löng, dregin út þrumuklapp. Þegar ég lít upp sé ég Jesú blæða á krossinum og fólk dettur á kné. Jesús segir mér þá: „Þeir munu sjá sál sína eins og ég sé hana.“ Ég sé sárin svo skýrt á Jesú og þá segir hann, „Þeir munu sjá hvert sár sem þeir hafa bætt við My Sacred Heart.“ Til vinstri sé ég blessaða móður gráta og þá talar Jesús aftur við mig og segir: „Undirbúðu þig, búðu þig undir það að tíminn er brátt að nálgast. Barnið mitt, biðjið fyrir mörgum sálunum sem farast vegna eigingirni og syndsamlegra leiða. “ Þegar ég lít upp, sé ég blóðdropana falla frá Jesú og slá á jörðina. Ég sé milljónir manna frá þjóðum frá öllum löndum. Margir virtust ruglaðir þegar þeir horfðu upp til himins. Jesús segir: „Þeir eru að leita að ljósi því það ætti ekki að vera tími myrkurs, en það er myrkur syndarinnar sem hylur þessa jörð og eina ljósið verður það sem ég kem með, því mannkynið gerir sér ekki grein fyrir þeirri vakningu sem er um það bil að fá honum veitt. Þetta verður mesta hreinsunin frá upphafi sköpunar. “

Aðrir spámenn hafa sagt fyrir um viðvörunina. Allt frá 1500 áratugnum lýsti St. Edmund Campion yfir:

Ég lýsti yfir frábærum degi ... þar sem hinn hræðilegi dómari ætti að opinbera samvisku allra manna og reyna alla menn af hverri tegund trúarbragða. Þetta er dagur breytinganna, þetta er Stóri dagurinn sem ég ógnaði, þægilegur fyrir vellíðanina og hræðilegur öllum villutrúarmönnum. —Cobett's Complete Collection of State Trials, Vol. Ég, bls. 1063

Orð hans voru bergmáluð í því sem þjónn Guðs, Maria Esperanza, sagði síðar:

Samviska þessa ástkæra fólks verður að hrista ofbeldi til að þeir geti „komið húsi sínu í lag“ ... Mikil stund er að líða, mikill dagur ljóss ... það er ákvörðunartími mannkynsins. -Andkristur og lokatímar, Fr. Joseph Iannuzzi, bls. 37

Það er augnablikið þegar margir týndir synir og dætur, sem sjá sig upp á hnén í „svínshlíðinni syndarinnar,“ fá tækifæri til að snúa aftur í hús föðurins og fara í gegnum „dyr miskunnar“ áður en það byrjar að nálægt. Guð faðirinn mun gefa jafnvel harðsvíraða syndara besta færi til að iðrast svo að hann kyssti þá, sveipi handleggina um þá í kærleika og klæði þá í reisn.

Stuttu eftir viðvörunina verður Satan haldið í skefjum svo að fólk geti tekið fullkomlega frjálst val, óumbeðið af freistingum - val fyrir eða á móti Guði. Það er náð sem verðskuldað er með fyrirbæn blessaðrar móður sem hefur sameinað þjáningar sínar og Krists og uppfyllir spádóm St.

... þú sjálfur sverð mun gata svo að hugsanir margra hjarta megi opinberast. (Luke 2: 35)

Heilsa Faustina Kowalska, og margar aðrar sálir, hafa upplifað svo persónulega lýsingu á samvisku sinni - fólk sem skyndilega var hrífast til að sjá lífsskoðun og ástand sálna gegn vilja þeirra (sjá Viðvörunin: Vitnisburðir og spádómar um lýsingu samviskunnar). Í dagbók sinni skrifaði St. Faustina:

Allt í einu sá ég fullkomið ástand sálar minnar eins og Guð sér það. Ég gæti greinilega séð allt sem er Guði vanþóknun. Ég vissi ekki að jafnvel verður að gera grein fyrir minnstu brotum. Hvílík stund! Hver getur lýst því? Að standa fyrir þrisvar-heilögum Guði! -Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, n.36

Sem slík er þessi sameiginlega, alhliða lýsing tækifæri fyrir einstök sál, sem er skyndilega sökkt í ljós sannleikans, annað hvort að velja Guð og fylgja guðlegum vilja hans - eða hafna honum. Þess vegna, strax eftir viðvörunina, er loka innsiglið brotið ...

Horfa á:

Hlustaðu:

Sjöunda innsiglið

Með brotningu sjötta innsiglsins og alheims lýsingar samviskunnar mun mannkynið hafa komið í auga stormsins: hlé í óreiðunni; hætta eyðileggjandi vindum og flóði af guðlegu ljósi mitt í miklu myrkri. Af sjöunda innsigli skrifar St. John:

Þegar hann braut af sér sjöundu innsiglið var þögn á himni í um hálftíma. (Opinb. 8: 1)

Það er klukkutími ákvörðunar. Samkvæmt dulspekingum mun Guð veita áminningu - sumir dulspekingar segja aðeins vikur- þegar djöfullinn verður aðhaldssamur eða „blindaður“ og fólk mun hafa fullkomið frelsi til að velja eða hafna Guði.

Til að vinna bug á gífurlegum áhrifum kynslóða synda verður ég að senda kraft til að brjótast í gegnum og umbreyta heiminum. En þessi bylgja af krafti verður óþægileg, jafnvel sársaukafull fyrir suma. Þetta mun valda því að andstæðan milli myrkurs og ljóss verður enn meiri. —Góðan föður að sögn Barböru Rose Centilli, 16. febrúar 1998, The Miracle of the Illumination of Conscience eftir Dr. Thomas W. Petrisko, bls. 53

Samkvæmt dulspeki og útrásarvíkingum, Fr. Michel Rodgrigue, þessi náð mun leiða til öflugs tíma lækninga og frelsunar:

Eftir lýsingu samviskunnar verður önnur óviðjafnanleg gjöf veitt mannkyninu: iðrunartímabil sem stendur í um sex og hálfa viku, þegar djöfullinn mun ekki hafa vald til að starfa. Þetta þýðir að allir munu hafa fullkominn frjálsan vilja til að taka ákvörðun fyrir eða gegn Drottni. Djöfullinn mun ekki binda vilja manns og berjast gegn honum eða henni. Drottinn mun róa ástríðu allra og gleðja óskir sínar. Hann mun lækna alla frá bjögun skynfæranna, svo að eftir þennan hvítasunnudag munu allir finna að allur líkami þeirra er í sátt við hann.

Þessi „óviðjafnanlega gjöf,“ samkvæmt samþykktum opinberunum til Elísabetar Kindelmanns, er „logi kærleikans“ óbeina hjarta frúarinnar.

Drottinn Jesús ... talaði við mig ítarlega um tíma náðarinnar og Anda kærleikans alveg sambærilegan fyrsta hvítasunnudag, flóð jörðina með krafti sínum. Þetta verður kraftaverkið sem vekur athygli alls mannkyns. Allt þetta er vökvi áhrifa náðar af kærleika logans Blessuðu meyjarinnar. Jörðin hefur verið hulin myrkri vegna skorts á trú á sál mannkynsins og mun því upplifa mikla skothríð. Í framhaldi af því munu menn trúa ... „Ekkert eins og það hefur gerst síðan Orðið varð kjöt.“ —Elizabeth Kindelmann, Logi kærleikans um hið hreinláta hjarta Maríu: Andlegu dagbókina (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); samþykkt árið 2009 af Péter Erdö kardínáli, höfðingi og erkibiskupi. Athugasemd: Francis páfi veitti postullegu blessun sinni yfir loga ástarinnar á hinni ómældu hjarta Maríu hreyfingarinnar 19. júní 2013

Það er ljós sem mun blinda Satan:

Mjúkt ljós logans minnar ástar mun lýsa eldi yfir öllu jörðinni og niðurlægja Satan og gera hann vanmáttugan, fullkomlega fatlaðan. Ekki stuðla að því að lengja sársauka við barneignir. —Kona okkar til Elizabeth Kindelmann, Ibid., Bls. 177. mál

Þetta „útrásarvíking drekans“ er það sem kirkjan hefur beðið um síðan Leo XIII páfi samdi bæn sína til Heilags Michaels erkiengils, sem enn er sögð eftir messu á nokkrum stöðum. Við sjáum þessa atburðarás í Opinberunarbókinni 12 þegar Satan ræðst á konuna klædd í sólinni sem vinnur að fæðingu sonar síns í sálum:

Stríð braust út á himni; Michael og englar hans börðust við drekann. Drekinn og englar hans börðust aftur, en þeir réðu ekki og það var enginn staður fyrir þá lengur á himni. Hinn risastóri dreki, hinn forni höggormur, sem kallaður er djöfullinn og Satan, sem blekkti allan heiminn, var kastað til jarðar og englar hans varpað niður með honum. (Opinb. 12: 7-9)

Hér er hægt að skilja „himininn“ bæði sem „andlega lén“ yfir jörðinni (eins og á himnum) en sérstaklega kirkjunni. Eins og St. Gregory skrifar:

Himnaríki er kirkjan, sem á nóttu þessa nútímans, meðan hún býr í sjálfum sér óteljandi dyggðir hinna heilögu, skín eins og geislandi himneskar stjörnur; en hali drekans hrífur stjörnurnar niður á jörðina (Op 12: 4) .... Stjörnurnar sem falla af himni eru þær sem hafa misst vonina á himneskum hlutum og girnast, undir leiðsögn djöfulsins, svið jarðnesks dýrðar. -Moralía, 32, 13; Navarrabiblían; sjá einnig Þegar Stjörnurnar Fall eftir Mark Mallett

Þess vegna er þetta hreinsun og „exorcism“ Satans fyrst og fremst frá kirkjunni. Þessi andlega árekstur á sér stað skömmu fyrir uppgang andkristsins. Það vekur sérstaka sigur Triumph of the Immaculate Heart þar sem það staðfestir í fyrstu stjórnartíð ríkisins um guðdómlegan vilja innan hjörtu hinna trúuðu.

Heilagur andi mun koma til að koma á vegum dýrðar Krists og það verður valdatíð náðar, heilagleika, kærleika, réttlætis og friðar. Með guðlegri elsku sinni mun hann opna hjörtu hjarta og lýsa upp alla samviskusemi. Sérhver einstaklingur mun sjá sig í brennandi eldi guðlegs sannleika. Það verður eins og dómur í litlu máli. Og þá mun Jesús Kristur flytja glæsilega valdatíð sína í heiminum. —Fr. Stefano Gobbi, Við prestarnir, elskuðu synir okkar, 22. maí 1988 (með Imprimatur)

Þess vegna skrifar Sankti Jóhannes að hinir trúuðu segja:

Nú er komin hjálpræði og kraftur, og ríki Guðs okkar og vald hinna smurðu. Því að rekstur bræðra okkar er rekinn, sem sakar þá fyrir Guði vorum dag og nótt. Þeir sigruðu hann með blóði lambsins og með vitnisburði. ást til lífsins hindraði þá ekki frá dauða. Gleðjist því, himnar, og þér, sem búa í þeim. En vei þér, jörð og haf, því að djöfullinn er kominn til þín í mikilli heift, því að hann veit að hann hefur aðeins stuttan tíma. (Opinb. 12: 10-12)

Með öðrum orðum, Reprieve er stutt; stormurinn auga líður yfir og síðasti helmingur stormsins mikla kemur fljótt.

Svo sá ég annan engil stíga upp frá hækkandi sólar, með innsigli lifanda Guðs, og hann kallaði hárri röddu til fjögurra englanna, sem fengið höfðu vald til að skaða jörð og sjó, „Ekki skemma landið, hafið eða trén, fyrr en við höfum sett innsiglið á enni þjóna Guðs vors. “ (Opinberun 7: 2)

Engillinn stígur upp frá „upprisu sólarinnar“, sem er biblíuleg forsýning á því að fyrir dögun dags Drottins er runnin upp og rís eins og „morgunstjarnan“ í hjörtum hinna trúuðu. Samkvæmt frv. Michel, fyrstu tvær og hálfa vikuna eftir viðvörunina, sérstaklega, verður afar mikilvæg vegna þess að djöfullinn mun ekki koma aftur á þeim tíma, en Venja fólks mun, og þeim verður þá erfiðara að umbreyta. Allir sem hlotið hafa löngun til Drottins, þá tilfinningu að þeir þurfa hjálpræði hans, verða merktir á enni sínu með lýsandi krossi (ósýnilegt fyrir auga mannsins) af verndarenglinum. “ (1) Þetta er ástæðan fyrir að konan okkar hefur biðlað þeim trúfasta leifum að búa sig undir þennan tíma með bænum sínum og föstu svo að þeir geti verið „postular ástarinnar“ á þessari örlagaríku klukkustund og fagnað undrabarnunum aftur í Guðs lið.

En áður en augnveggur stormsins lendir aftur, ætlar Guð að gera eitt „síðasta átak“ til að sannfæra hina óvirðilegu áður en Door of Justice opnar ... það er sýnilegt merki um að Guð sé til.

Kraftaverkin

Því hefur verið spáð að stundum eftir viðvörunina muni mikil kraftaverk, líklega mjög svipuð að eðlisfari, birtast á þremur Marian-sögusíðum, kannski fleiri. Þeir sem opinberaðir eru okkur að minnsta kosti verða í Garabandal á Spáni; Medjugorje, Bosnía-Hersegóvína; og í Mexíkóborg á tilma frú okkar frá Guadalupe.

Í Garabandal:

Margar hugsanlegar upplýsingar hafa verið gefnar um hugsjónafólk Garabandal um nákvæmlega eðli kraftaverksins þar. Þeir segja að það komi beint frá Guði og skilji engan vafa um guðlegt eðli þess. Það mun birtast þar sem skartgripir frú okkar hófust, á „furutjörnunum,“ og verða öllum sýnilegar í þorpinu Garabandal og fjöllunum í kring. Unnið verður að því að vera sjónvarpað, ljósmyndað og snert, en ekki fundið. Í návist sinni munu sjúka læknast, hinir ótrúlegu trúa og margir syndarar verða breyttir. Það mun eiga sér stað á fimmtudagskvöld klukkan 8:30 (á tímabelti Spánar) á hátíðisdegi ungra karlkyns píslarvottar evkaristíunnar sem er ekki spænskur, milli 8. og 16. mánaðar mars, apríl eða maí , innan árs frá viðvöruninni, og fellur saman við mikinn og sjaldgæfan atburð í kirkjunni. Hugsjónarmaðurinn, Conchita, mun leiða fréttir af tákninu í heiminum átta dögum áður en það birtist og það verður áfram til loka tímans.

Í Mexíkóborg:

Í skilaboðum 25. september 2017 sagði Jesús við hugsjónamanninn Luz de Maria de Bonilla: „Biðjið, börnin mín, biðjið fyrir Mexíkó, land móður minnar, þar sem hún er lifandi og hjartsláttar, þar sem við fætur hennar eru, friður og velvilji verður að vaxa. Móðir mín, í ákalli Guadalupe, er konan klædd sólinni. Hún er móðir síðustu daga. Hún inniheldur smyrslið til að ná hámarki hreinsunar mannkyns. Tilma, sem móðir mín er að finna á, mun vera tákn fyrir mannkynið, með mikla birtingarmynd sem þjóð mín býst ekki við og mun koma mannkyninu öllu á óvart. Það verður öllum sýnilegt og staðfest af vísindunum.

Í Medjugorje:

Þriðja leyndarmál Medjugorje (af tíu leyndarmálum sem koma í ljós) verður varanlegt, fallegt og óslítandi merki og allir sem koma til Medjugorje munu geta séð það á Apparition Hill, þar sem frúin okkar birtist fyrst þar. Konan okkar sagði um kraftaverkið, „Drífðu og umbreyttu sjálfan þig. Þegar lofað skilti á hæðinni verður gefið verður það of seint. “ Í annan tíma sagði hún einnig: „Og jafnvel eftir að ég hef skilið þetta skilti á hæðinni, sem ég hef lofað þér, munu margir ekki trúa. Þeir munu koma á hæðina, þeir munu krjúpa, en þeir trúa ekki. “ (Skilaboð frá Medjugorje frá 19. júlí 1981) Eftir varanleg skilti verður lítill tími til umskipta. Hugsjónarmaður Medjugorje, Vicka, sem var sýndur táknið í framtíðarsýn, sagði í viðtali við Padre Livio 2. janúar 2008 á Radio Maria, „Það er umfram allt gefið fólki sem er enn langt í burtu frá Guði. Madonna vill gefa þessu fólki sem mun sjá táknið tækifæri til að trúa á Guð. “

Eftir kraftaverkin byrjar ljósið að dofna, stormurinn auga líður og vindar byrja að blása aftur oftar, í fyrstu, andlega í öflugri blekkingu sem mun safna þeim sem neituðu náðar lýsingarinnar inn í ríki myrkursins, andkristsins:

... sá sem kemur frá krafti Satans í hverju voldugu verki og með þykjulegum táknum og undrum og í hverju illu svikum fyrir þá sem farast vegna þess að þeir hafa ekki samþykkt ást sannleikans svo að þeir geti frelsast. Þess vegna er Guð að senda þeim villandi vald svo að þeir geti trúað lyginni, svo að allir sem ekki hafa trúað sannleikanum en hafa samþykkt ranglæti, verði fordæmdir. (2. Þess. 2: 9-11)

Horfa á:

Hlustaðu:


Neðanmálsgreinar

  1. Frá The Warning, P. 283[]

Guðs dyrnar

Í guðdómlegum helgisiðum austurritanna er stund þar sem djákninn hrópar: „Dyrnar, hurðirnar! Í visku, við skulum vera gaum!“ Í fornöld voru þeir sem ekki voru skírðir látnir yfirgefa helgidóminn og hurðir kirkjunnar voru lokaðar og læstar. Trúarjátningin og evkaristían sem fylgdu báðum voru fulltrúar samfélagsins og samfélag hins endurreista mannkyns.(1)

Þetta er öflugt tákn fyrir guðdómlegu hurðirnar sem sveima yfir stormi augans ...

Dyrnar á miskunn

Tímalína okkar byrjar á „tíma miskunnar“ sem Jesús boðaði St. Faustina:

Áður en ég kem sem réttlátur dómari, opna ég fyrst dyr miskunnar minnar. Sá sem neitar að fara um dyr miskunnar minnar verður að fara í gegnum dyr réttlætis míns ... Ég lengir tíma miskunnar í þágu [syndara]. -Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, Jesús til St. Faustina, n. 1146

Þessi opnun „dyrnar á miskunn“ áður en selirnir brotna sjást í Opinberun Jóhannesar þegar hann er tekinn upp til himna í gegnum opin hurð:

Eftir þetta hafði ég sýn á opnum dyrum til himna og ég heyrði lúðurinn, sem eins hafði talað við mig áður, og sagði: „Komdu hingað og ég mun sýna þér hvað verður að gerast á eftir.“ (Opinb. 4: 1)

Það er hurð miskunnarinnar, því að innan hennar sér Jóhannes „lamb sem virtist hafa verið drepið“ (Opinb. 5: 6). Það er, Jesús Kristur reis upp og bar þó sín helgu sár -þetta lamb sem mun birtast í sjötta innsigli þegar ...

... hvert auga mun sjá hann, jafnvel þá sem stungu hann. Allir þjóðir jarðarinnar munu harma hann. (Opinb. 1: 7)

„Frá sárunum í höndum, fótum og hlið Jesú falla björt geislar af ást og miskunn á alla jörðina og allt mun stoppa,“ segir dulspekingur Fr. Michel Rodrigue . "Ljósandi geislar frá sárum Jesú munu stinga hvert hjarta, eins og tungutungar, og við munum sjá okkur eins og í spegli fyrir framan okkur." Það sem veldur „harma“, opinberaði Jesús sjáandanum jennifer , er ekki sjón sára hans, "Það er dýpt sálarinnar að vita að hann hefur komið þeim þar fyrir. Það er ekki sjónin á blæðingum mínum sem veldur þjáningum þeirra; það er að vita að höfnun mannsins á mér hefur valdið sárum mínum að blæða." (2)

Þó að Guðs „miskunn varir að eilífu“ (Sálm. 107: 1), „tími“ miskunnar ekki. Þessi viðvörun er endanleg gjöf Guðs til mannkynsins áður en hann, skapari alheimsins, nýtir guðlegur réttur hans til að koma hjálpræðisáætluninni til fullnustu og sköpunar hans í þeim tilgangi sem hún var gerð til - og að dæma þá sem eru andvígir því.

En hunsaðu ekki þessa einu staðreynd, elskaðir, að hjá Drottni er einn dagur eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dag. Drottinn seinkar ekki loforði sínu, eins og sumir líta á „töf“, en hann er þolinmóður við þig, óskar ekki þess að nokkur farist, heldur að allir komist til iðrunar. En dagur Drottins mun koma eins og þjófur ... (2 Peter 2: 8-10)

Það sem kemur „eins og þjófur“ er Viðvörunin. Það boðar komu „dags Drottins“. Jóhannes skráir harmakvein sem bergmál um heiminn:

Þeir hrópuðu til fjalla og steina: „Falla á okkur og fela okkur fyrir ásjónu þess sem situr í hásætinu og reiði lambsins, því mikill dagur reiði þeirra er kominn og sem þolir það ? “ (Opinb. 6: 16-17)

Með því opnast Door of Justice ... og Door of Mercy byrjar að lokast. Samkvæmt Fr. Michel Rodrigue , mannkyninu verður aðeins gefið vikur áður en auga stormsins líður yfir. „Þetta er klukkustund ákvörðunar mannkynsins,“ lýsti þjónn Guðs, Maria Esperanza.(3) Þetta er „dagurinn mikli“, sagði St. Edmund herbú ...

... þar sem hinn hræðilegi dómari ætti að opinbera samvisku allra manna og prófa alla menn af hvers konar trúarbrögðum. Þetta er dagur breytinganna, þetta er dagurinn mikli sem ég hótaði, þægilegur fyrir líðanina og hræðilegur fyrir alla köflana.  -Heildarsafn Cobett's State Trials..., árg. Ég, bls. 1063.

Að sjá fyrir þessa „opnun breiðu“ á Door of Mercy sem er „rýmri í lok árþúsundsins,“ og val verður verið látinn fara í gegnum það eða ekki, var hátíð Jóhannesar Páls II mikla fagnaðarerindis. Hann ýtti upp stóru hurðum Péturs og benti spámannlega á „uppsprettu lífsins og von um komandi þriðja árþúsund“:

Það er aðeins ein leið sem opnar innganginn inn í lífið samfélag hjá Guði: þetta er Jesús, eini leiðin til hjálpræðis. Að honum einum er hægt að beita orðum Sálmaskáldsins í fullum sannleika: „Þetta er hurð Drottins þar sem réttlátir geta farið inn“ (Sálm. 118: 20). -Incarnationus Mysterium, Ábending Bulls of the Great Jubilee of the Year 2000, n. 8

Þar að auki fór Jóhannes Páll í gegnum dyrnar á aðfangadagskvöld nóttina sem Kristur fæddist.

Því að þér vitið mjög vel, að dagur Drottins mun koma eins og þjófur á kvöldin. (1 Þessaloníkubréf 5: 2)

Þeir sem hafa undirbúið sig fyrir viðvörunina, eins og vitur meyjar (og þeir sem iðrast og koma aftur í föðurhúsið) munu fá gjöf loga ástarinnar, "sem er sjálfur Jesús Kristur." (4) Hvað varðar hina sem eru áfram iðruð, „Sá sem neitar að fara um dyr miskunnar minnar verður að fara inn um dyr réttlætis míns. “

Þröskuldur vonarinnar

Núna er hægt að sjá hvers vegna orðin sem við hófum eru svo mikilvæg: "Viska, við skulum vera gaum!" Leyfðu okkur að vera með „tákn tímanna“! Við skulum vera gaum að stöðu sálar okkar! Við skulum vera gaum að spádómsorðum sem þróast fyrir augum okkar! Við skulum vera eins og vitur meyjar og undirbúa.(5) Í visku, við skulum vera gaum!

Í opinberunum til þjóns Guðs Luisa Piccarreta , Jesús sagði að til að búa sig undir ríki guðdómlegs vilja verður það að vera það „Vertu trúr og gaumur.“ (6) Því að rétt eins og þeir sem eru "óaðlagðir" geta ekki verið í helgidóminum það sem eftir er af guðdómlegu helgisiðunum, svo geta þeir sem neita miskunn Krists ekki gengið inn í evkaristíustjórnina og "samfélag samfélags endurreist mannkynið„það mun gerast á tímum friðarins.

Þá var hurðin læst. Síðan komu hinar [óskynsamlegu] meyjarnar og sögðu: "Herra, herra, opnaðu dyrnar fyrir okkur!" En hann svaraði: "Amen, ég segi yður, ég þekki þig ekki." (Matt 25: 11-12)

Að einbeita sér að dyrunum er að rifja upp ábyrgð allra trúaðra til að fara yfir þröskuldinn. Að fara í gegnum hurðina þýðir að játa að Jesús Kristur er Drottinn; það er að efla trú á honum til að lifa nýju lífi sem hann hefur gefið okkur. Það er ákvörðun sem gerir ráð fyrir frelsi til að velja og einnig hugrekki til að skilja eitthvað eftir, í þeirri vitneskju að það sem áunnist er guðlegt líf (sbr. Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Ábending Bulls of the Great Jubilee of the Year 2000, n. 8

Lesa Hurðir St. Faustina eftir Mark Mallett í „The Now Word“.

 

Neðanmálsgreinar

  1. sbr. „In Wisdom Be Attentive“ eftir Henry Karlson, 18. júní, 2009[]
  2. sjá Jennifer - Vision of the Warning[]
  3. Andkristur og lokatímar, Séra Joseph Iannuzzi, bls. 37[]
  4. Jesús til Elísabetar Kindelmann, Logi kærleikans, bls. 38; úr dagbók Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Erkibiskup Charles Chaput[]
  5. sjá Konan okkar: Undirbúa - I. hluta[]
  6. Bindi 15, 13. febrúar 1923[]

Dagur Drottins

Ég sá Drottin Jesú, eins og konung í mikilli tign, og horfði niður á jörð okkar með mikilli alvarleika. en vegna fyrirbænar móður sinnar lengdi hann tíma miskunnar sinnar ... Ég vil ekki refsa þjáningum mannkyns, en ég þrái að lækna það og ýta því á Miskunnsama hjarta mitt. Ég nota refsingu þegar þeir sjálfir neyða mig til þess; Hönd mín er treg til að ná í sverð réttlætisins. Fyrir réttardaginn sendi ég miskunnardaginn ... Ég lengir tíma miskunnar í þágu [syndara]. En vei þeim ef þeir kannast ekki við þennan tíma heimsóknar minnar ... —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, n. 126I, 1588, 1160

Dagur Drottins nálgast. Allt verður að vera undirbúið. Búið ykkur til líkama, huga og sál. Hreinsið ykkur. —Góða föðurinn Barböru Rose Centill, Kraftaverk lýsingar samviskunnar eftir Dr. Thomas W. Petrisko, bls. 53, 16. febrúar 1998

 

Tími miskunnar lýkur, hurð réttlætisins opnast

Ef við lifum nú á „miskunnstíma“, þá felur það í sér að þessum „tíma“ lýkur. Ef við lifum á „miskunnsdegi“, þá mun það hafa sinn tíma vigil fyrir dögun „dags réttlætisins.“ Sú staðreynd að svo margir í kirkjunni vilja horfa framhjá þessum þætti boðskapar Krists í gegnum Heilaga Faustina er þjónusta milljarða sálar. Getur þú horft framhjá persónulegri opinberun?).

Rétt eins og vaka messan á laugardagskvöldinu á undan sunnudeginum - „dagur Drottins“ - líka, bendir staðreyndin eindregið til þess að við höfum gengið inn á kvöldvökuna á Degi miskunnar, síðasta sólsetur þessa tímabils. Þegar við horfum á blekkingarnóttina breiða yfir alla jörðina og verk myrkursins margfaldast - fóstureyðingar, þjóðarmorð, hálshögg, fjöldaskotfimi, hryðjuverkasprengjur, klám, viðskipti með menn, hringi í kynlífi, kynjafræði, kynsjúkdómar, fjöldavopn, fjöldavopn eyðilegging, tæknileg harðstjórn, misnotkun á klerkum, misnotkun á helgisiðum, óbundinn kapítalismi, „aftur“ kommúnismans, andlát málfrelsis, grimmar ofsóknir, Jihad, klifur á sjálfsvígum, faraldur og eyðilegging náttúrunnar og plánetunnar… er það ekki ljóst að það erum við, ekki Guð, sem erum að skapa plánetu sorgar?

Spurning Drottins: „Hvað hefur þú gert?“, Sem Kain kemst ekki hjá, er einnig beint til íbúa nútímans, til að gera þeim grein fyrir umfangi og alvarleika árásanna á lífið sem halda áfram að marka mannkynssöguna… Sá sem ræðst á mannslíf , ráðast á einhvern hátt á sjálfan Guð. —PÁPA ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10. mál

Það er nótt okkar eigin. Hins vegar, rétt eins og „verkjastyrkur“ er leiddur af „knapa á hvítum hesti“, svo er klárasti atburða klárt af knapa á hvítum hesti, Jesú Kristi, konungi allra þjóða.

Í dag er allt dimmt, erfitt, en hver sem erfiðleikarnir við erum að ganga í gegnum, þá er aðeins einn einstaklingur sem getur komið okkur til bjargar. —Kardínálinn Robert Sarah, viðtal við Valeurs Actuelles, 27. mars 2019; vitnað í Inni í Vatíkaninu, Apríl 2019, bls. 11

Ákveðið er dagur réttlætisins, dagur guðlegrar reiði. Englarnir skjálfa fyrir því. Talaðu við sálir um þessa miklu miskunn meðan það er enn tími til að [veita] miskunn.  —Móðir Guðs til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, n. 635. mál

En jafnvel réttlæti Guðs er miskunn, því það er einmitt þessi „skjálfti“ sem nú er til staðar til að kalla „týnda“ syni og dætur þessarar kynslóðar aftur til Guðs áður en heimurinn hreinsast. Þess vegna sagði Jesús bráðkvaddur við St. Faustina:

Talaðu við heiminn um miskunn mína; Láttu allt mannkyn kannast við miskunnarlausa miskunn mína. Það er merki um lokatímann; eftir það mun koma Dagur réttlætisins. —Bid., N. 848

 

Dagur Drottins

Í tengslum við „lokatímana“ er Dagur réttlætisins sá sami og það sem hefðin kallar „dagur Drottins.“ Þetta er skilið sem „dagurinn“ þegar Jesús kemur til að „dæma lifendur og dauða“, eins og við segjum í trúarjátningu okkar. Evangelískir kristnir menn tala um þetta sem tuttugu og fjóra daga - bókstaflega, síðasti dagur á jörðu - kenndu feðgarnir í kirkjunni eitthvað allt öðruvísi út frá munnlegri og skriflegri hefð, sem þeim var gefin:

Sjá, dagur Drottins verður þúsund ár. —Bréf Barnabas, Feður kirkjunnar, Ch. 15

Og aftur,

… Þessi dagur okkar, sem afmarkast af hækkun og sólarupprás, er framsetning þess mikla dags sem hringrás um þúsund ár setur mörk sín. —Lactantius, Feður kirkjunnar: Hinar guðlegu stofnanir, Bók VII, 14. kafli. Kaþólska alfræðiorðabókin; newadvent.org

„Þúsund árin“ sem þeir vísa til er í 20. kafla Opinberunarbókarinnar og einnig talað um af Péturs Pétri í orðræðu sinni á dómsdegi:

… Hjá Drottni er einn dagur eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dag. (2. Pét. 3: 8)

Í meginatriðum táknar „þúsund árin“ langan „friðartímabil“ eða það sem kirkjufeðurnir kölluðu „hvíldardag.“ Þeir sáu fyrstu fjögur þúsund ár mannkynssögunnar fyrir Krist og síðan tvö þúsund árin á eftir, sem leið til dagsins í dag, samhliða „sex dögum“ sköpunarinnar. Á sjöunda degi hvíldi Guð. Þannig að feðgarnir sáu á hliðstæðan hátt Péturs…

… Eins og það væri heppilegt að hinir heilögu ættu þannig að njóta eins konar hvíldarhvíldar á því tímabili, heilög tómstundir eftir erfiði í sex þúsund ár síðan maðurinn var skapaður… (og) þar ætti að fylgja eftir að sex lauk þúsund ár, frá sex dögum, eins konar sjöunda daga hvíldardagur á næstu þúsund árum ... Og þessi skoðun væri ekki hneykslanleg, ef trúað væri að gleði heilagra, á þeim hvíldardegi, verði andleg og þar af leiðandi á nærveru Guðs ... —St. Ágústínus frá Hippo (354-430 e.Kr.; læknir kirkjunnar), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kaþólska háskólinn í Ameríku

Og það er einmitt það sem Guð hefur í geymslu fyrir kirkjuna: „andlega“ gjöf sem stafar af nýrri úthellingu andans til að „endurnýja andlit jarðarinnar.“ Það er „gjöfin að lifa í guðdómlegum vilja.“ Hvíld verður þó ómöguleg nema heimurinn sé fyrst hreinsaður. Þegar Jesús flutti Luisa Piccarreta, þjóni Guðs:

… Refsingin er nauðsynleg; þetta mun þjóna til að undirbúa jarðveginn svo að ríki æðsta Fiat [hinn guðdómi vilji] geti myndast í miðri mannfjölskyldunni. Svo mörg líf, sem munu hindra sigri konungsríkis míns, hverfa af jörðu jarðar ... — Dagbók 12. september 1926; Helgikórinn um opinberanir Jesú til Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, bls. 459

Í fyrsta lagi verður Kristur að binda enda á óguðlega heimskerfi stjórnunar og stjórnunar sem fljótt leiðréttir allan heiminn í vald sitt (sjá The Great Corralling). Þetta kerfi er það sem Jóhannes Jóhannes kallaði „dýrið“. Rétt eins og konan okkar, „konan klædd í sólinni og krýnd með tólf stjörnum“, er persónugerving kirkjunnar, „dýrið“ mun finna persónugervingu hennar í „syndinni um syndina“ eða „andkrist.“ Það er þessi „nýja heimsmynd“ og „löglaus“ sem Kristur verður að tortíma til að vígja „friðartímabil“.

Dýrið sem rís upp er merki ills og ósannar, svo að hægt sé að varpa fullum fráhvarfseinkennum, sem það felur í sér, í eldsofninum.  —St. Irenaeus of Lyons, kirkjufaðir (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, 5, 29

Ef dagur Drottins hefst í árvekni myrkursins, þá eyðileggur þessi eyðing andkrists dögun „sjöunda dags“ (honum verður síðar fylgt eftir „áttundi“ og eilífi dagurinn, sem er endir heimsins).

... Sonur hans mun koma og eyða tíma hins löglausa og dæma guðlausa og breyta sól og tungli og stjörnum - þá mun hann örugglega hvíla á sjöunda degi ... eftir að hafa veitt hvíld í öllu mun ég búa til upphaf áttunda dags, það er upphaf annars heims. -Bréf Barnabasar (70-79 e.Kr.), skrifuð af postulískum föður á annarri öld

Við skulum skilja hvað bæði nærvera frú okkar og kalla „vaktmenn“ hennar er:

Kæru unga fólkið, það er ykkar að vera varðmenn morguns sem boða komu sólarinnar sem er hinn upprisni Kristur! —PÁVA JOHN PAUL II, Skilaboð heilags föður til æsku heimsins, XVII alheimsdagur ungmenna, n. 3; (sbr. Jes 21: 11-12)

Það er fyrirmæli Maríu að vera Morgunstjarnan, sem boðar sólina ... Þegar hún birtist í myrkrinu, vitum við að hann er nálægt hendi. Hann er Alfa og Omega, sá fyrsti og síðasti, byrjunin og endirinn. Sjá, hann kemur fljótt, og laun hans eru með honum, til að veita öllum eftir verkum hans. „Vissulega kem ég fljótt. Amen. Komdu, herra Jesús. “ —St. John Henry Newman, kardínáli, bréf séra EB Pusey; „Erfiðleikar Anglicans“, II. Bindi

Þannig er dómur andkrists og þeirra sem „taka mark“ hans í hættu dóminn „lifenda“, sem lýst er á eftirfarandi hátt:

Og þá mun hinn löglausi opinberast og Drottinn Jesús drepur hann með anda munns síns og tortíma honum með því að hann birtist og kemur. (2 Þessaloníkubréf 2: 8)

Já, með blása á vörum hans og birtustigi dögunar réttlætis hans mun Jesús binda endi á hroka milljarðamæringa, bankamanna og yfirmanna heimsins sem eru að mótmæla sköpunarverki sínu án fyrirvara og í eigin mynd:

Óttast þú Guð og gef honum dýrð, því að tími hans er kominn til að sitja í dómi ... yfir Babýlon, hinn mikli [og]… hver sem dýrkar dýrið eða ímynd þess, eða tekur merki þess á enni eða hönd ... Þá sá ég himininn opnaði, og þar var hvítur hestur; knapi þess var kallaður „trúaður og sannur.“ Hann dæmir og heyrir stríð í réttlæti… Dýrið var veiddur og með því falsspámaðurinn… Restin var drepin með sverði sem kom út úr munni þess sem reið á hestinn… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Þetta var einnig spáð af Jesaja sem sömuleiðis spáði á komandi dómi á komandi dómi og síðan friðartímabili.

Hann mun slá hina miskunnarlausu með stöng munns síns og með anda varanna mun hann drepa óguðlega. Réttlæti skal vera bandið um mitti hans og trúfesti belti á mjöðmum hans. Þá skal úlfurinn vera gestur lambsins ... jörðin verður full af þekkingu Drottins, eins og vatn hylur hafið ... Á þeim degi mun Drottinn aftur taka það í hendur að endurheimta leifar þjóðar sinnar sem eftir er ... Þegar dómur þinn rennur upp á jörðina læra íbúar heimsins réttlæti. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Þetta rennur í raun inn, ekki heimsendir né „endurkoma“ í lok heimsins, heldur dagur Drottins þegar Kristur mun ríkja í dýrlingum sínum eftir að Satan er hlekkjaður í hylinn fyrir restina af deginum eða „þúsund ár“ (sbr. Op 20: 1-6 og Upprisa kirkjunnar).

St. Thomas og St. John Chrysostom útskýra orðin með Dominus Jesus destruet illustre adventus sui („Sem Drottinn Jesús mun tortíma með birtustigi komu hans“) í þeim skilningi að Kristur mun slá andkristinn með því að blinda hann með birtustig sem verður eins og merki og merki um endurkomu hans ... Sjálfsvaldandi skoðun, og sú sem virðist vera mest í samræmi við Heilag ritning, er að eftir fall Antikrists mun kaþólska kirkjan enn og aftur ganga á tímabil hagsældar og sigurs. —Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, bls. 56-57; Sophia Institute Press

 

Upptaka dagsins

Það væri rangt að draga úr degi Drottins í eingöngu refsingu; það er langt, miklu meira! Það er líka dagur réttlæting af orði Guðs. Reyndar eru tár frú okkar ekki aðeins sorg fyrir iðrunarleysið, heldur gleði fyrir „sigurinn“ sem er að koma.

Er það virkilega trúverðugt að dagurinn þegar allir munu sameinast í þessari langsóttu sátt verður sá tími sem himinninn mun líða undir lok með miklu ofbeldi - að tímabilið þar sem Militant kirkjunnar fer í fyllingu hennar mun falla saman við lokaumferðina stórslys? Myndi Kristur láta kirkjuna fæðast á nýjan leik, í allri sinni dýrð og allri prýði fegurðar hennar, aðeins til að þorna upp að uppsprettum æsku sinnar og ótæmandi fjársvikar hennar? ... Sælasta sýnin og sú sem virðist vera mest í sátt við Heilag ritning er að eftir fall andkrists mun kaþólska kirkjan enn og aftur taka þátt í velmegun og sigri. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Bls. 58, 57

Segir hinn mikli Marian dýrlingur Louis de Montfort:

Er það ekki rétt að vilji þinn verði að verða gerður á jörðu eins og hann er á himni? Er það ekki satt að ríki þitt verði að koma? Vissir þú ekki að gefa nokkrum sálum, elsku þér, framtíðarsýn um endurnýjun kirkjunnar? —St. Louis de Montfort, Bæn fyrir trúboða, n. 5. mál

En við skulum heyra það frá páfunum líka! (sjá Páfarnir og uppdráttaröldin):

Og þeir munu heyra raust mína, og þar mun vera einn felli og einn hirðir. “ [Jóh. 10:16] Megi Guð ... fljótlega uppfylla spádóm sinn um að breyta þessari huggandi framtíðarsýn í núverandi veruleika ... Það er verkefni Guðs að koma þessari gleði stund og kunngera öllum… Þegar það kemur , það mun reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur til að gera… heiminn. Við biðjum ákaft og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari miklu eftirsóknarverðu samfélagi. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

Bæði Jesaja og Jóhannesarguðspjall bera vitni um að eftir harðan dóm kemur ný dýrð og fegurð sem Guð vill veita kirkjunni á lokastigi jarðneskra pílagrímsferða hennar:

Þjóðir munu sjá réttlætingu þína og alla konunga dýrð þína. Þér mun verða kallað með nýju nafni, sem er sagt upp með munni Drottins ... Til sigursins mun ég gefa nokkuð af huldu manna; Ég skal einnig gefa hvíta verndargrip sem er skrifað upp á nýtt nafn, sem enginn veit nema sá sem fær það. (Jesaja 62: 1-2; Opinb. 2:17)

Það sem kemur er í raun uppfylling Pater Noster, „föður okkar“ sem við biðjum á hverjum degi: „Ríki þitt kemur, vilji þinn er gerður, á jörðu eins og á himni.“ Tilkoma ríkis Krists er samheiti við vilja hans „Eins og á himni.“ Eins og Daniel O'Connor kveður:

Tvö þúsund árum síðar mun mestu bæninni ekki verða svarað!

Það sem Adam og Eva töpuðu í Garðinum - það er að sameina vilja þeirra og guðdómlegan vilja, sem gerði kleift að eiga samstarf þeirra í helgum undrabarn sköpunarinnar - verður endurreist í kirkjunni.

Gjöfin að lifa í hinum guðdómlega vilja endurheimtir hina endurleystu gjöf sem Adam á forræði bjó yfir og sem skilaði guðlegu ljósi, lífi og helgi í sköpun ... —Oppv. Joseph Iannuzzi, Gjöfin að lifa í guðlegum vilja í skrifum Luisa Piccarreta

Jesús opinberaði þjóni Guðs Luisa Piccaretta áætlun sína fyrir næsta tímabil, þennan „sjöunda dag“, „hvíldardag“ eða „hádegi“ á degi Drottins:

Ég vil þess vegna að börnin mín fari inn í mannkynið mitt og afriti það sem sál mannkyns míns gerði í guðdómlegum vilja ... Rísandi yfir allar skepnur munu þær endurheimta réttindi sköpunar - mínar eigin sem og skepnur. Þeir munu koma öllu til sköpunar og að þeim tilgangi sem sköpunin varð til ... —Rev. Jósef. Iannuzzi, Prýði sköpunar: Sigur Sigurðar guðdómlegs vilja á jörðu og tímum friðar í ritum kirkjufeðranna, lækna og dulspekinga (Kveikja staðsetning 240)

Í meginatriðum óskar Jesús eftir því að eigið innra líf verði að brúði hans til að gera hana „Án blettar eða hrukku eða neins slíks, svo að hún gæti verið heilög og lýtalaus“ (Ef 5:27). Þannig er „dagur Drottins“ í meginatriðum birtustig innri fullkomnunar í brúður Krists:

Kirkjan, sem samanstendur af hinum útvöldu, er viðeigandi stílbragð eða dögun ... Það verður fullur dagur fyrir hana þegar hún skín með fullkominni ljómi innra ljóss. —St. Gregoríus mikli, páfi; Helgisiðum, 308. tbl., Bls. XNUMX. mál

Þótt fylling fullkomnunar líkama, sálar og anda sé frátekin fyrir himnaríki og hina glæsilegu framtíðarsýn, þá er ákveðin frelsun sköpunar, byrjað með manninum, en það er líka hluti af áætlun Guðs fyrir tímum friðar:

Þannig er öll aðgerð upphaflegu áætlunar skaparans afmörkuð: sköpun þar sem Guð og karl, karl og kona, mannkyn og náttúra eru í sátt, í samræðum, í samfélagi. Þessi áætlun, uppreist af synd, var tekin upp á undursamlegri hátt af Kristi, sem framkvæmir hana á dularfullan en áhrifaríkan hátt í núverandi veruleika, í von um að koma henni til fullnustu ...  —POPE JOHN PAUL II, Almennt áhorfendur, 14. febrúar 2001

Svo þegar við tölum um Krist sem kemur á dögun dags Drottins til hreinsunar og endurnýjunar jarðarinnar, erum við að tala um innri komu Kristsríkis innan einstakra sálna sem munu birtast bókstaflega í „siðmenningu ástarinnar“ að um tíma („þúsund ár“) muni færa vitni og umfang fagnaðarerindisins til endimarka jarðar. Reyndar sagði Jesús: „Þetta fagnaðarerindi um ríkið verður prédikað um allan heiminn, sem vitnisburður fyrir allar þjóðir; og þá mun endirinn koma. “ (Matteus 24:14) Hér mátti ekki skilja skýrari kennslu:

Það væri ekki í ósamræmi við sannleikann að skilja orðin „vilji þinn gerist á jörðu eins og á himni“ og þýðir: „í kirkjunni eins og í Drottni vorn Jesú Kristi sjálfum“; eða „í brúðinni sem hefur verið trúlofuð, rétt eins og í brúðgumanum sem hefur náð vilja föðurins.“ -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 2827

Kaþólska kirkjan, sem er ríki Krists á jörðu, [er] ætlað að dreifast meðal allra manna og allra þjóða… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11. desember 1925

 

Tvíljós dagur Drottins

Jesús sagði við St. Faustina…

Þú munt undirbúa heiminn fyrir loka komu mína. —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, n. 429. mál

Benedikt páfi skýrði frá því að þessi fullyrðing feli ekki í sér yfirvofandi endalok veraldar þegar Jesús mun snúa aftur til að „dæma hina dauðu“ (rökkrinu á degi Drottins) og koma á bókstaflegum „nýjum himni og nýrri jörð“, „ áttunda daginn “- hvað er jafnan þekkt sem„ síðari komandi “.

Ef maður tæki þessa fullyrðingu í tímaröð, sem lögbann til að verða tilbúinn, eins og hann væri strax fyrir síðari komu, væri það rangt. —POPE BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, bls. 180-181

Þeim mun athyglisverðari sem spádómarnir, sem hafa átt sér stað „síðari tíma“ virðast hafa einn sameiginlegan endi, til að tilkynna um miklar ógæfur, sem valda yfir mannkyninu, sigri kirkjunnar og endurnýjun heimsins. -Kaþólska alfræðiorðabókinSpádómur, www.newadvent.org

Dagur Drottins nær því toppi á tímalínunni okkar þegar Satan nær endalokum heimsins, ein endurgreiðsla gegn hinum heilögu Kristi fyrir síðari og „loka“ komu Krists ...

Sjá einnig Síðustu dómar, Dyrnar á Faustina, Hvernig tíminn týndist, og Millenarianism - hvað það er og ekki eftir Mark Mallett kl „Nú orðið“.

 

Tími hafnað

Líkamlegu frávísanirnar

Kirkjan verður fækkað í víddum sínum, það verður að byrja aftur. Samt sem áður, úr þessu prófi myndi kirkja koma fram sem mun hafa verið styrkt með því einföldunarferli sem hún upplifði, með endurnýjuðri getu hennar til að líta í sig… Kirkjan verður tölulega skert. —Catzinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Guð og heimurinn, 2001; viðtal við Peter Seewald

Sannleikurinn er sá að, ef ekki væri fyrir forsjá Guðs, yrði kirkjan lögð niður þar sem andkristur ætti leið hans. En Guð mun vernda þjóð sína, ekki aðeins andlega, heldur líkamlega - og það samkvæmt Ritningunni, hefðum og spámannlegum opinberunum. Reyndar sagði Páll VI:

Nauðsynlegt er að lítill hópur verði til, sama hversu lítill hann gæti verið. —MÁL PAUL VI, Leyndarmálið Paul VI, Jean Guitton, bls. 152-153, Tilvísun (7), bls. ix.

Faðir kirkjunnar snemma, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.), sá fyrir sér með mikilli nákvæmni hvernig þetta framtíðartímabil myndi líta út ... og hvenær hinir trúuðu myndu að lokum flýja til helga ávísana:

Það mun vera sá tími, þar sem réttlætinu verður varpað og sakleysi hatað. þar sem hinir óguðlegu munu bráð hið góða sem óvini. hvorki lög né skipan né her agi skal varðveitt ... allt skal ruglast og blandað saman gegn rétti og gegn náttúrulögmálum. Þannig mun jörðin verða eyðilögð eins og með eitt sameiginlegt rán. Þegar þessir hlutir munu gerast, þá munu hinir réttlátu og fylgjendur sannleikans aðgreina sig frá hinum óguðlegu og flýja í einsemd. -Hinar guðlegu stofnanir, Bók VII, kap. 17

Eftir viðvörunina munu myndast tvær fylkingar: þeir sem þiggja náðina til að iðrast og fara þannig um „dyr miskunnar“… og þeir sem herða hjarta sitt í synd sinni og verða því ætlaðir að fara í gegnum „hurðina réttlætisins. “ Hið síðarnefnda mun mynda þá herbúð óguðlegra sem í „fjörutíu og tvo mánuði“ verða „Leyft að heyja stríð gegn hinum heilögu og sigra þá“ (Opinb. 13: 7). En samkvæmt Ritningu og hefðum verður verndað leifar:

… Konunni voru gefnar tvær vængir mikils örnins, svo að hún gat flogið til síns stað í eyðimörkinni, þar sem hún var langt frá höggorminum og var henni gætt í eitt ár, tvö ár og hálft ár. (Opinb. 12: 14)

Fordæmisgefandi þessarar líkamlegu verndar er í Matteusarguðspjalli:

Og í draumi varað við því að snúa ekki aftur til Heródesar, fóru [magi] til lands síns með öðrum hætti. Þegar þeir fóru frá, sjá engill Drottins birtist Jósef í draumi og sagði: „Rísið upp, taktu barnið og móður hans, flýðu til Egyptalands og vertu þar þar til ég segi yður. Heródes ætlar að leita að barninu til að tortíma honum. “ Jósef reis upp og tók barnið og móður sína um nóttina og fór til Egyptalands. (Matt 2: 12-14)

Makkabees-bókin, sem margir telja vera „sniðmát“ fyrir komandi ofsóknir og ástríðu kirkjunnar, bendir á að Gyðingar fljúgi í refuges:

Konungur sendi sendiboða… til að banna helgidóma, fórnir og fórnir í helgidómnum, vanhelga hvíldardaga og hátíðisdaga, til að helga helgidóminn og helga ráðherra, byggja heiðin altar og musteri og helgidóma… Sá sem neitaði að starfa samkvæmt skipun konungs ætti að lífláta ... Margt af fólkinu, þeir sem yfirgáfu lögin, gengu til liðs við þá og drýgðu illt í landinu. Ísrael var rekinn í felur, hvar sem hægt var að finna athvarf. (1. Makk 1: 44-53)

Berðu Síon staðalinn, leitaðu skjóls án tafar! Illt færi ég frá norðri og mikill tortíming. (Jeremiah 4: 6)

Hápunktur glötunar er í höndum Antikrists. En jafnvel þá mun Guð varðveita leifar:

Uppreisnin og aðskilnaðurinn verður að koma ... Fórnin mun hætta og ... Mannssonurinn mun varla finna trú á jörðu ... Öll þessi leið er gerð grein fyrir þeim eymd sem andkristur mun valda í kirkjunni ... En kirkjan ... mun ekki mistakast og mun vera gefin og varðveitt innan um eyðimörkina og einsemdina sem hún mun láta af störfum, eins og ritningin segir (Séra Ch. 12:14). —St. Francis de Sales

 

Andlegu höfðingjarnir

Samt eru þetta stundlegar staðir, sem í sjálfu sér, getur ekki bjargað sálinni. Eina athvarfið sem er sannarlega öruggt er hjarta Jesú. Það sem blessuð móðirin er að gera í dag er að leiða sálir til þessa örugga miskunnarhafnar með því að draga þær inn í sitt óaðfinnanlega hjarta og sigla þeim örugglega til sonar síns.

Óbein hjarta mitt mun vera athvarf þitt og leiðin sem mun leiða þig til Guðs. —Endri sýning í Fatima 13. júní 1917

Í opinberunum til Fr. Michel Rodrigue, hinn eilífi faðir lofar:

Ég hef veitt heilagri Jósef, fulltrúa mínum á jörðu sem verndari Heilagrar fjölskyldu, heimild til að vernda kirkjuna, það er líkami Krists. Hann verður verndari meðan á rannsóknum stendur að þessu sinni. Ómóta hjarta dóttur minnar, Maríu, og hið heilaga hjarta ástkæra sonar míns, Jesú, með kjána og hreina hjarta heilags Jósefs, verður skjöldurinn fyrir heimili þín og fjölskyldu og athvarf þitt á komandi atburðum. . —Frá föður, 30. október 2018

Mikilvægast er að móðurkirkjan okkar er og mun alltaf vera athvarf okkar frá hliðum helvítis. Því að hún er byggð af Kristi á bjargi trúar Péturs og varin með fyrirheiti Drottins okkar um að vera í kirkju sinni til loka tímans.

Kirkjan er von þín, kirkjan er hjálpræði þitt, kirkjan er athvarf þitt. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; sbr. E Supremi, n. 9. mál

Síðast, biðjið Sálmarnir 91, sálmurinn athvarf!

Lesa Flóttamaðurinn fyrir okkar tíma eftir Mark Mallett til að skilja miðlæga andlega athvarfið öfugt við líkamlega refuges og hvernig survivalism er ekki hugarheimur kristins, heldur himnaríkis.

Horfa á:

Hlustaðu:

Hinn guðlegi eltingur

Með viðvörunina og kraftaverkið nú að baki mannkyninu, verða þeir sem neituðu að fara í gegnum „dyr miskunnar“ nú að fara í gegnum „hurð réttlætisins“.

Margir eiga erfitt með að sættast við „Guð kærleikans“ við „Guð sem refsast“. Enginn virðist þó kvarta þegar hættulegur morðingi er lokaður á bak við lás og slá eða grimmur einræðisherra er leiddur til réttar. „Það er bara,“ segjum við. Ef við sem erum gerð í mynd Guðs finnum sanngirni réttlætisins, þá hefur skapari alheimsins vissulega óendanlega ákafari réttlætiskennd. En hans er líka fullkomlega pantaði réttlæti sem á rætur sínar að rekja. Mannlegt réttlæti hefur tilhneigingu til Hefnd; en réttlæti Guðs er alltaf í átt að endurreisn.

Sonur minn, svíkjið ekki aga Drottins eða missið ekki hjarta þegar hann er ávísaður af honum. sem Drottinn elskar, agar hann; hann hvetur hvern son sem hann viðurkennir. (Hebr 12: 5-6)

Ef þú vilt vita hvernig Guð raunverulega finnur fyrir því að þurfa að grípa til refsingar, heyra orð Jesú til Heilags Faustina:

Logi miskunnarinnar brennir mig - mér er eytt; Ég vil halda áfram að hella þeim yfir sálir; sálir vilja bara ekki trúa á gæsku mína.  —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, dagbók, n. 177. mál

Í Gamla sáttmálanum sendi ég spámenn með þrumuskot til þjóðar minnar. Í dag sendi ég þér miskunn mína til fólks í öllum heiminum. Ég vil ekki refsa manni sem þjást, en ég þrái að lækna það og ýta því á Miskunna hjarta mitt. Ég nota refsingu þegar þeir sjálfir neyða mig til þess; Hönd mín er treg til að ná í sverð réttlætisins. Fyrir réttardaginn sendi ég miskunnardaginn. —Bjóðandi. n. 1588

Og aftur, til þjóns Guðs Luisa Piccarreta:

Réttlæti mitt þolir ekki meira; Vilji minn vill sigra og vill sigra með kærleika til að koma ríki sínu á fót. En maðurinn vill ekki koma til móts við þessa ást, þess vegna er nauðsynlegt að nota réttlæti. —Jesus til þjóns Guðs, Luisa Piccarreta; 16. nóvember 1926

 

Dyr réttlætisins

Sigta viðvörunina hefur farið fram - illgresið úr hveitinu ...

Heimurinn við nálgun nýs aldar aldar, sem öll kirkjan undirbýr sig, er eins og akur tilbúinn fyrir uppskeruna. —ST. POPE JOHN PAUL II, Alheimsdagur ungmenna, heimamála, 15. ágúst 1993

... og aðeins hveitið getur verið eftir.

… Þegar réttarhöldin yfir þessari siglingu eru liðin, mun mikill kraftur renna frá andlegri og einfaldari kirkju ... hún mun njóta ferskrar blómstrunar og verður litið á hana sem heimili mannsins, þar sem hann mun finna líf og von umfram dauðann. —Kardínálinn Joseph Ratzinger (PÁFI BENEDÍKT XVI), Trú og framtíð, Ignatius Press, 2009

En þetta er ekki mögulegt nema Satan sé hlekkjaður, óguðlegir hreinsaðir af jörðinni og allsherjar úthelling heilags anda endurnýjir andlit jarðarinnar. Eins og Jesús sagði við Luisa:

… Refsingin er nauðsynleg; þetta mun þjóna til að undirbúa jarðveginn svo að ríki æðsta Fiat [hinn guðdómi vilji] geti myndast í miðri mannfjölskyldunni. Svo mörg líf, sem munu hindra sigri konungsríkis míns, hverfa af jörðu jarðar ... — Dagbók 12. september 1926; Helgikórinn um opinberanir Jesú til Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, bls. 459

„Hinn hógværa mun erfa jörðina,“ sagði Kristur. Og þeir munu syngja Magnificat:

Hann hefur kastað höfðingjunum frá hásæti þeirra en lyft lítillátum. Svanginn hefur hann fyllt með góðum hlutum; hinn ríki sem hann hefur sent burt tómur. (Luke 1: 50-55)

En ekki áður en mikil tjón verða yfir jörðina. Kannski aðal meðal þeirra er plága Antikrists sem kemur í fyrstu sem „friðarprinsessi“ en endar með valdatíð hryðjuverka. Samt sagði Aquinas:

Jafnvel púkarnir eru skoðaðir af góðum englum svo að þeir skaða ekki eins mikið og þeir myndu gera. Á sama hátt mun andkristur ekki gera eins mikinn skaða og hann vildi. —St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Hluti I, Q.113, gr. 4

Reyndar munu margir leifanna þegar vera í ávísunum, falinn og viðhaldinn af guðlegri forsjá.

„Guð mun hreinsa jörðina með refsingum og stór hluti núverandi kynslóðar verður eytt“ en [Jesús] staðfestir einnig að „refsingin nálgast ekki þá einstaklinga sem fá hina miklu gjöf að lifa í guðlegum vilja“, vegna Guð „verndar þá og staðina þar sem þeir eru búsettir“. —Oppv. Joseph Iannuzzi, Gjöfin að lifa í guðlegum vilja í skrifum Luisa Piccarreta

 

Refsingarnar

Opinberunarbókin er uppfull af mörgum táknum og gefur hugmynd um refsingarnar sem fylgja viðvöruninni. Eins og við heyrðum eftir að sjöunda selurinn var brotinn:

Ekki skemma landið, hafið eða trén þar til við setjum innsiglið á enni þjóna Guðs okkar. (Opinberun 7: 2)

Ef fyrri hálfleikur Stormsins var fyrst og fremst að gera manninn, þá er síðari hálfleikur Guðs:

Guð mun senda tvær refsingar: önnur verður í formi styrjaldar, byltinga og annarra illinda; það skal eiga uppruna sinn á jörðu. Hinn verður sendur frá himni. —Rausað Anna Maria Taigi, Kaþólskur spádómur, Bls. 76

Áður en Halastjarna kemur, munu margar þjóðir, góðar undanskildar, hreinsaðar af vilja og hungursneyð [afleiðingum] ... Halastjarnan með gríðarlegum þrýstingi, mun knýja mikið út úr hafinu og flæða mörg lönd, valda miklum vilja og mörgum plágum [hreinsun]. —St. Hildegard, Kaþólskur spádómur, bls. 79 (1098-1179 e.Kr.)

Einn frægasti spádómur á okkar tímum er frú okkar Akita til sr. Agnes Sasagawa:

Eins og ég sagði yður, ef menn iðrast ekki og bæta sjálfan sig, mun faðirinn beita öllu mannkyni hræðilegri refsingu. Það verður refsing meiri en flóðið, eins og maður hefur aldrei séð áður. Eldur mun falla af himni og þurrka út stóran hluta mannkynsins, hið góða og slæma, og hlífa hvorki prestum né trúr. Eftirlifendur munu finna sig svo auðn að þeir munu öfunda hina látnu. — 13. október 1973, ewtn.com

Þjóna Guðs Luisa Piccarreta lýsir einnig svo sorglegri sviðsmynd:

Ég var fyrir utan mig og ég sá ekkert nema eld. Svo virtist sem jörðin myndi opna og hóta að gleypa borgir, fjöll og menn. Það virtist sem Drottinn vildi eyða jörðinni, en á sérstakan hátt þrír mismunandi staðir, fjarlægðir hver frá öðrum, og sumir þeirra einnig á Ítalíu. Þeir virtust vera þrír munnar eldfjalla - sumir sendu frá sér eld sem flóð yfir borgirnar og sums staðar var jörðin að opnast og hræðilegir skjálftar áttu sér stað. Ég gat ekki skilið mjög vel hvort þessir hlutir væru að gerast eða verða að gerast. Hversu margar rústir! Samt er orsökin aðeins synd og maðurinn vill ekki gefast upp; það virðist sem maðurinn hafi staðið sig gegn Guði og Guð muni vopna þættina gegn manninum - vatn, eldur, vindur og margt annað, sem mun valda mörgum á mörgum að deyja. -Helgikórinn: Um opinberanir Jesú til Luisa Piccarreta eftir Daniel O'Connor, bls. 108, Kveikjaútgáfa

Í lok alls skrifar spámaðurinn Sakaría:

... tveir þriðju verða afnumdir og farast, og þriðjungur verður eftir á lífi. Og ég mun setja þennan þriðja í eldinn og betrumbæta þá eins og einn betrumbætir silfur og prófa þá eins og gull er prófað. Þeir munu kalla á nafn mitt og ég mun svara þeim. Ég mun segja: „Þeir eru þjóð mín“; og þeir munu segja:, Drottinn er Guð minn. '“ (Sak 13: 8-9)

Þegar jörðin skjálftar og kirkjan á stöðum gangast undir eigin ástríðu undir ofsóknum Antikrists, geta hinir trúuðu bergmálað grátur St. Louis de Montfort:

Guðleg boðorð þín eru brotin, fagnaðarerindi þínu varpað til hliðar, straumur misgjörðar flæðir um alla jörðina og flytur jafnvel þjóna þína ... Verður allt að sama marki og Sódómu og Gómorru? Ætlarðu aldrei að brjóta þögn þína? Ætlarðu að þola allt þetta að eilífu? Er það ekki rétt að vilji þinn verði að verða gerður á jörðu eins og hann er á himni? Er það ekki satt að ríki þitt verði að koma? Vissir þú ekki að gefa nokkrum sálum, elsku þér, framtíðarsýn um endurnýjun kirkjunnar? —St. Louis de Montfort, Bæn fyrir trúboða, n. 5. mál

Og þeir munu heyra rödd í himnum hrópa "það er búið"(1) fylgt eftir með klaufum frá a Knapi á hvítum hesti sem kemur, mun eyðileggja andkrist og hreinsa jörðina eftir þrjá daga myrkurs ...

Horfa á:

Hlustaðu:


Neðanmálsgreinar

  1. Séra 16: 17[]

Stjórnartíð andkrists

Andkristur í ritningunni

Heilög hefð staðfestir að nálægt lok tímabilsins er búist við að ákveðinn maður sem Sankti Páll kallar „hinn löglausi“ rísi sem fals Kristur í heiminum og setji sig sem hlut tilbeiðslu. Tímasetning hans var opinberuð Páli eins og fyrir „dag Drottins“:

Láttu engan blekkja þig á nokkurn hátt; því að sá dagur mun ekki koma nema fráhvarfið komi fyrst og lögleysi maðurinn sé opinberaður, sonur glatans. (2. Þess. 2: 3)

Sumir kirkjufeður sáu í sýn spámannsins Daníels að spá fyrir um þessa guðlastandi mynd sem kemur fram úr ríki „dýrs“:

Ég var að íhuga tíu hornin sem það hafði, þegar allt í einu spratt annað, lítið horn, út úr þeirra miðjum og þrjú af fyrri hornunum voru rifin burt til að gera pláss fyrir það. Þetta horn hafði augu eins og augu manna og munnur sem talaði hrokafullur. (Daniel 7: 8)

Þetta finnur bergmál þess í Apocalypse St. John:

Dýrinu var gefinn munnur með stoltum hrósum og guðlasti og það fékk heimild til að starfa í fjörutíu og tvo mánuði. Það opnaði munn sinn til að mæla guðlast gegn Guði og lastmælti nafni hans og bústað hans og þeirra sem búa á himnum. Það var líka leyft að heyja stríð gegn hinum heilögu og sigra þá og henni var veitt vald yfir hverjum ættkvísl, þjóð, tungu og þjóð. (Opinb. 13: 5-7)

Þannig staðfestu frumkirkjufeðurnir einróma að „sonur tjónsins“ er manneskja en ekki bara „kerfi“ eða ríki. Hins vegar kom Benedikt XVI mikilvæga atriðið:

Hvað andkristinn varðar höfum við séð að í Nýja testamentinu gengur hann alltaf út frá línumyndum samtímans. Ekki er hægt að takmarka hann við einn einstakling. Ein og sama klæðist hann mörgum grímum í hverri kynslóð. —Catzinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatic guðfræði, Eschatology 9, Johann Auer og Joseph Ratzinger, 1988, bls. 199-200

Þetta er sjónarmið samhljóma við helga ritningu:

Börn, það er síðasta klukkutíminn; og rétt eins og þú heyrðir að andkristur væri að koma, svo hafa nú margir andkristar komið fram. Þannig vitum við að þetta er síðasta stundin… Hver sem afneitar föður og syni, þetta er andkristur. (1 John 2: 18, 22)

Ennþá staðfesti Benedikt stöðuga kenningu kirkjunnar að andkristur sé líka framtíð einstaklingur, hluti af þessu dýri sem mun stjórna jörðinni í „fjörutíu og tvo mánuði.“(1) Það er einfaldlega að segja að það eru margir andkristar í mannkynssögunni. Samt bendir Ritningin sérstaklega á einn, æðstu meðal margra, sem fylgir mikilli uppreisn eða fráhvarfi undir lok tímans. Kirkjufeðurnir vísa til hans sem „syndarinnar,„ lögmálsins “,„ konungsins “,„ fráhvarfsins og ræningjans “sem upprunninn er líklega frá Miðausturlöndum, hugsanlega af arfleifð gyðinga.

... fyrir komu Drottins verður fráhvarf, og einn sem vel er lýst sem „maður lögleysisins“, „sonur umgjörðarinnar“ verður að koma í ljós, en sú hefð kemur til að kalla andkrist. - Almennt áhorfendur, „Hvort sem í lok tímans eða í hörmulegum friðarskorti: Komið Drottinn Jesús!“, L'Osservatore Romano12. nóvember 2008

En hvenær kemur hann?

… Ef við rannsökum aðeins augnablik merki samtímans, ógnandi einkenni stjórnmálaástands okkar og byltinga, sem og framfarir siðmenningarinnar og vaxandi framfarir hins illa, sem samsvarar framvindu siðmenningarinnar og uppgötvunum í efninu röð, við getum ekki látið hjá líða að sjá nálægð við komu syndarmannsins og daga auðn sem Kristur hefur sagt fyrir um.  —Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, bls. 58; Sophia Institute Press

 

Annáll blekkjandans

Það eru í grundvallaratriðum tvær fylkingar um þetta, en eins og ég mun taka fram eru þær ekki endilega í andstöðu hver við aðra.

Fyrsta herbúðin, og sú algengasta í dag, er að andkristur birtist við mjög enda tímans, rétt fyrir loka endurkomu Jesú í dýrð, dóm hinna dauðu og lok heimsins.(2)

Hinar búðirnar eru þær sem mest voru meðal frumkirkjufeðranna og einkum fylgja einfaldlega tímaröð Jóhannesar postula í Opinberunarbókinni. Og það er að komu hinna löglausu er fylgt eftir „þúsund ár“, það sem kirkjufeðurnir kölluðu „hvíldardag“, „sjöundi dagurinn“, „tímar ríkisins“ eða „dagur Drottins . “ Þetta „friðartímabil,“ eins og frú okkar frá Fatima kallaði það, er ekki villutrú Millenarianismans (sjá Millenarianism - hvað það er og hvað það er ekki) sem fylgjendur þeirra trúðu að Jesús myndi koma til konungs í eigin persónu í bókstaflega þúsund ár. Það sem kirkjan hefur þó aldrei fordæmt er hugmyndin um andlegan sigur kirkjunnar eftir þrengingartíma. Yfirlit yfir sameiginlega hugsun Magisterium, Fr. Charles Arminjon skrifaði:

Sú myndrænasta skoðun, og sú sem virðist vera mest í sátt við Heilag ritning, er sú að eftir fall Antikrists mun kaþólska kirkjan enn og aftur ganga á tímabil hagsældar og sigurs. -Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), bls. 56-57; Sophia Institute Press

Þetta er einfaldlega í samræmi við beina lestur Opinberunarbókarinnar. Ljóst er að 19. kafli talar um birtingarmynd krafts Jesú, raunar „andardrátt“ hans eða „birta“ til að drepa „dýrið“ og „falsspámanninn“ sem síðan er varpað í elds vatnið. En það er ekki heimsendir. Það sem á eftir kemur er stjórn Krists með dýrlingum hans.

St. Thomas og St. John Chrysostom útskýra orðin með Dominus Jesus destruet illustre adventus sui („Sem Drottinn Jesús mun tortíma með birtustigi komu hans“) í þeim skilningi að Kristur mun slá andkristinn með því að blinda hann með birtustig sem verður eins og merki og merki um endurkomu hans ... —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Bls. 56-57

Það sem fylgir í kjölfar feðra frumkirkjunnar er tími friðar og réttlætis tímar ríki þegar Kristur ríkir, ekki í holdinu, heldur in Helgum hans á nýjan hátt. Í nútíma kaþólskum dulspeki er þetta vísað til „konungsríkis guðdómlegs vilja“, „evkaristísku valdatíðarinnar“, „tímans friðar“, „tímans himnesks ástar“ osfrv.

En þegar andkristur mun hafa lagt alla hluti í þessum heimi í rúst, mun hann ríkja í þrjú ár og sex mánuði og sitja í musterinu í Jerúsalem; og þá mun Drottinn koma frá himni í skýjunum ... senda þennan mann og þá sem fylgja honum í elds vatnið; en að færa til réttlátra tíma ríkisins, það er að segja hinum helga, sjöunda degi ... Þetta eiga að fara fram á tímum ríkisins, það er á sjöunda degi ... hinn sanni hvíldardagur réttlátra. —St. Irenaeus of Lyons, kirkjufaðir (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Feður kirkjunnar, CIMA Publishing Co.

Þannig er „sjöundi dagurinn“ hvíld fyrir kirkjuna þar sem Guð hvíldi á sjöunda sköpunardeginum. Það sem á eftir kemur er „áttundi“ dagurinn, þ.e.a.s. eilífðina.

… Þegar sonur hans mun koma og tortíma tíma hins löglausa og dæma guðlausa og breyta sól og tungli og stjörnum - þá mun hann örugglega hvíla á sjöunda degi… eftir að hafa veitt hvíld í öllu mun ég búa til upphaf áttunda dags, það er upphaf annars heims. - Bréf Barnabas (70-79 e.Kr.), skrifað af postulískum föður á annarri öld

Við munum örugglega geta túlkað orðin, „Prestur Guðs og Krists mun ríkja með honum þúsund ár. Og þegar þúsund árin eru liðin, verður Satan leystur úr fangelsi sínu. “ því þannig tákna þeir að stjórnun hinna heilögu og ánauð djöfulsins muni hætta samtímis ... —St. Ágústínus, hin and-nísku feður, Guðs borg, Bók XX, kafli. 13, 19

 

Páfarnir og andkristurinn í dag

Það er athyglisvert að St. Pius X páfi hélt þegar að andkristur væri á jörðu:

Hver getur ekki séð að samfélagið sé um þessar mundir, meira en á nokkurri fyrri öld, sem þjáist af hræðilegu og djúpstæðu illsku sem þróast með hverjum deginum og borða í innstu veru sinni og dregur það til glötunar? Þú skilur, heiðvirðir bræður, hvað þessi sjúkdómur er - fráhvarf frá Guði ... Þegar allt þetta er talið er góð ástæða til að óttast svo að þetta mikla óheiðarleika geti verið eins og fyrirsjáanlegt og kannski byrjunin á þeim illu sem er áskilinn fyrir síðustu daga; og til þess að til sé til í heiminum „sonur tjónsins“ sem postulinn talar um. -E Supremi, Alfræðiorðabók um endurreisn allra hluta Krists, n. 3, 5; 4. október 1903

Eftirmaður hans varð samsæri um fyrirlitningu gagnvart kristni um allan heim:

… Allt kristna fólkið, sem er sorglega óánægð og truflað, er stöðugt í hættu að falla frá trúnni eða þjást af grimmustu dauða. Þetta er í sannleika sagt svo sorglegt að þú gætir sagt að slíkir atburðir sjái fyrir og skáni „upphaf sorgar,“ það er að segja um þá sem syndarmaðurinn mun færa, „sem er lyft upp umfram allt sem kallað er Guð eða er dýrkaður “ (2. Þess. 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus endurlausn, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, n. 15, 8. maí 1928

Þrátt fyrir að vera enn kardínálamaður lét Benedikt XVI undraverða vísbendingu um „merki dýrsins“ þegar það snýr að tölvutækni:

Apocalypse talar um andstæðing Guðs, dýrið. Þetta dýr hefur ekki nafn, heldur númer. Í [hryllingi samfylkingarbúðanna] hætta þeir við andlitum og sögu, umbreyta manni í tölu og fækka honum í kog í gífurlegri vél. Maðurinn er ekki annað en fall. Á okkar dögum ættum við ekki að gleyma því að þeir forgreindu hlutskipti heimsins sem á á hættu að taka upp sömu uppbyggingu fangabúða, ef samþykkt er almenn lög vélarinnar. Vélar sem smíðaðar hafa sett sömu lög. Samkvæmt þessari rökfræði verður maðurinn að túlka af tölvu og það er aðeins mögulegt ef þýtt er í tölur. Dýrið er tala og umbreytist í tölur. Guð hefur þó nafn og kallar með nafni. Hann er manneskja og leitar að viðkomandi. —Catzinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. mars 2000

Síðan árið 1976, tveimur árum áður en hann var kosinn Jóhannes Páll páfi II, ávarpaði Wojtyla kardínáli biskupana í Ameríku. Þetta voru orð hans, skráð í Washington Post og staðfest af Keith Fournier djákni sem var viðstaddur:

Við stöndum nú frammi fyrir mestu sögulegu árekstrum sem mannkynið hefur upplifað. Við stöndum nú frammi fyrir lokaárekstrinum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, milli guðspjallsins og andspjallsins, milli Krists og andkristsins. —Hófskirkjuþing fyrir tvítugs hátíð undirritunar sjálfstæðisyfirlýsingarinnar, Fíladelfíu, PA, 1976; sbr. Kaþólskur Online

Í lokin viljum við minna lesandann á að þessi vefsíða er til að undirbúa þig, ekki fyrir andkristinn, heldur fyrir komu Jesú Krists til að binda enda á tár síðustu aldamóta. Það er að undirbúa þig fyrir komu Konungsríkis Guðs vilja. Sem slíkur viska hinna heilögu mikið til umhugsunar:

Sælir séu þeir sem sigrast á harðstjóranum. Því að þeir verða settir fram sem veglegri og háleitari en fyrstu vitnin. því að fyrrverandi vitni sigruðu sveitunga sína eingöngu, en þessir steypa af stóli og sigra ákærandann sjálfan, sonur glatans. Þess vegna verða þeir ekki prýddir konungi okkar, Jesú Kristi, með því hvaða samsagnir og kórónur eru. —St. Flóðhestur, Í lok veraldar, n. 30, 33, newadvent.org

Kirkjan ákærir þig nú fyrir lifanda Guði; hún lýsir þér hlutunum varðandi andkrist áður en þeir koma. Hvort þau munu gerast á þínum tíma vitum við ekki, eða hvort þau munu gerast eftir þig við vitum ekki; en það er vel að vita af þessum hlutum að þú ættir að tryggja þig fyrirfram. —St. Cyril frá Jerúsalem (c. 315-386) Læknir kirkjunnar, trúfræðslufyrirlestrar, fyrirlestur XV, n.9

Til að fá víðtæka meðferð á „lokatímum“ samkvæmt kirkjufeðrunum, Magisterium og samþykktum spádómlegum opinberunum, lesið Endurskoða lokatímann, Hvernig tíminn týndistog Dagur réttlætisins eftir Mark Mallett. Sjáðu líka Andkristur í tímum okkar , Kæri heilagi faðir ... Hann er að koma! og Af hverju hrópa ekki páfarnir?

Horfa á:

Hlustaðu:

Neðanmálsgreinar

  1. Séra 13: 5[]
  2. Opinberunarbókin 20: 11-21: 1[]

Þrír dagar myrkursins

Við verðum að vera hreinskilin: andlega og siðferðilega séð er heimurinn í verra ástandi en hann hefur upplifað áður í sögunni. Skynsemi vitnar um þetta. Samstaða einkarekinna opinberana bendir til þess. Jafnvel Papial Magisterium kennir þetta. Francis páfi, sjálfur, hefur sagt að við erum „ekkert betri í dag en þau voru á flóðinu mikla“ (19. febrúar, árið 2019, heimkynni í Santa Marta).

Þannig er ekki hægt að koma tímabili friðar inn í heiminn eins og hann er núna. Almenn endurnýjun er nauðsynleg; einn sem eins og hann var, ræmur húsið niður að geislar og múrsteinar, ef ekki mjög undirstaða þess. Þessari hreinsun verður náð á margan hátt á komandi árum, en ef til vill umfram allt með þeim löngu spáðu Þrír dagar myrkurs, sem mun endanlega varpa fram illu frá þessari jörð (sérstaklega andkristur, þeim sem fylgja honum og púkunum sem hvetja hann) og láta það vera tilbúið til blómstrunar ríki Guðs.

Því miður, flestir á lífi í dag vilja ekki ríki Guðs. Þeir vildu miklu frekar halda áfram að fremja uppáhalds syndir sínar, trúa eftir uppáhalds villunum sínum og gleðja uppáhalds grotesquerie þeirra. Þeim verður gefinn kostur á að breyta um leiðir og velja að setja sig hægra megin á komandi tímum - sérstaklega í gegnum Aðvörunina (sem mun ganga á undan tímabili refsingarinnar og vissulega Þriggja daga myrkrisins, sem lýkur því og skiptir máli í tímum friðar). En ef þeir sem hafna ríki Guðs halda áfram að neita að iðrast, verður einfaldlega ekkert pláss fyrir þá á þessari jörð á tímum tímabilsins, og ef engin önnur ásökun vinna verkið áður en tíminn kemur, munu Three Days of Darkness gera það.

(Nota Bene: Við megum aldrei missa vonina um hjálpræði einhver lifandi; Sama hvað. Við ættum jafnvel að vona og biðja fyrir hjálpræði þeirra sem að lokum þurfa að vera hreinsaðir af jörðinni í Þriggja daga myrkursins - því þó að mistök þeirra til að iðrast fyrir þann tíma krefðist þess að þau væru hreinsuð frá jörðu, þá gerir þetta ekki þýðir að þeir geta ekki iðrast á síðustu stundu lífs síns. Sjáðu Mark Mallett's Miskunn í óreiðu)

 

Hreinsunin

Í þremur dögum myrkursins, í stuttu máli, mun samanstanda af því að allt helvíti er sleppt lausu á jörðu til að leyfa púkunum að eta sína eigin sem eru á jörðinni - því að með mikilli kaldhæðni geta ekki einu sinni púkarnir staðist vilja Guðs (þó að þeir hljóta réttlæti þess, meðan blessaðir fá miskunn sína). Þegar Guð leysir frá sér illu andana til að hreinsa jörðina, munu þeir ekki geta gert eina jóta meira en hann hefur fyrirskipað áður en þeim verður varpað aftur í hylinn.

Jafnvel púkarnir eru skoðaðir af góðum englum svo að þeir skaða ekki eins mikið og þeir myndu gera. Á sama hátt mun andkristur ekki gera eins mikinn skaða og hann vildi. —St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Hluti I, Q.113, gr. 4

Svo að hinir trúuðu mega ekki óttast þrjá daga myrkursins; Þrátt fyrir að gífurleiki þess myndi rugla huga einhvers verður það ráðist af nákvæmni sérfræðings skurðlæknis vegna forsjá Guðs. Þar að auki, eins og Guð verndaði Ísraelsmenn, þá mun hann líka vernda leifar sínar.

Móse rétti út hönd sína til himins og þétt myrkur var um allt Egyptaland í þrjá daga. Menn gátu ekki séð hver annan, né gátu heldur flutt þangað sem þeir voru, í þrjá daga. En allir Ísraelsmenn höfðu ljós þar sem þeir bjuggu. (10: 22-23)

Þrátt fyrir að allt þetta hljómi þeim sem eru að læra af þessu í fyrsta skipti koma á óvart, ættum við að rifja upp að þessi hugmyndafræði er alls ekki fordæmalaus í hjálpræðissögunni og sögu kirkjunnar; Reyndar sér maður bæði óvini Guðs að stundum eru þeir einu sem Guð notar til að ná lokamarkmiðum sínum. Þetta gerðist skýrast í krossfestingu Drottins vors; en maður sér líka í ritningunni að Ísrael til forna sé hreinsaður af guðlausu þjóðunum sem umkringdu þau. Á þremur dögum myrkursins mun Guð „nýta“ púkana á algildari hátt en nokkru sinni fyrr. Þeir munu gleypa upp ekki aðeins þá á jörðu sem eru virtir óvinir Guðs, heldur jafnvel líkamlegir staðir og hlutir sem eiga sér engan stað í tímum (til dæmis, fr. Michel Rodrigue var sýndur öndum sem gleyptu heilu undirstöður bygginga á þremur dögum ).

Þar sem þrír dagar myrkrisins munu fylgja viðvöruninni og tíma höfðingjanna og ná hámarki á hinum guðlegu áföllum, þá viljum við persónulega ráðleggja því að verða ekki lent í smáatriðum um þennan atburð og viljum að sama skapi fara varlega í garð vegna líkamlegs undirbúnings. Því miður hafa þriggja daga myrkursins, umfram aðrar spádómar, vakið óþarfa hræðslu og villtar vangaveltur. Aftur á móti ættum við jafnvel að vita hverjar eru væntanlegar; því ef það væri ekki vilji Guðs að við vitum þetta, þá hefði himinn (sem aðeins getur gert vilja hans) ekki opinberað eðli þessa atburðar fyrir okkur.

Ég hef sagt þér þetta svo að þegar klukkutími þeirra kemur muntu muna að ég sagði þér. (John 16: 4)

Við snúum okkur nú að fáum af þessum opinberunum.

Guð mun senda tvær refsingar: önnur verður í formi styrjaldar, byltinga og annarra illinda; hún á uppruna sinn frá jörðu. Hinn verður sendur frá himni. Það mun koma yfir alla jörðina ákaf myrkur sem stendur í þrjá daga og þrjár nætur. Ekkert sést og loftið verður hlaðið af drepsótt sem mun krefjast aðallega, en ekki aðeins, óvina trúarbragðanna. Það verður ómögulegt að nota neina manngerða lýsingu meðan á þessu myrkri stendur, nema blessuð kerti ... Allir óvinir kirkjunnar, hvort sem þeir eru þekktir eða óþekktir, munu farast um alla jörðina meðan á því alheims myrkri stendur, að undanskildum nokkrum sem Guð mun brátt breyta. —Rausað Anna Maria Taigi (d. 1837)

Vitnað er í séra R. Gerald Culleton Spámennirnir og tímar okkar:

Það verður þriggja daga myrkur, þar sem andrúmsloftið mun smitast af óteljandi djöflum, sem munu valda dauða mikils fjölda ótrúlegra og óguðlegra manna. Blessuð kertin ein munu geta gefið ljós og varðveitt trúfasta kaþólikka frá þessari yfirvofandi hræðilegu plágu. Yfirnáttúruleg undrabarn munu birtast á himni. Það á að vera stutt en tryllt stríð þar sem óvinir trúarbragða og mannkyns verða að öllu leyti eytt. Almenna friðsögn um heiminn og alhliða sigur kirkjunnar eiga að fylgja. —Palma Maria d'Oria (d. 1863); bls. 200

Öll ríki verða hrist af stríði og borgaralegum átökum. Meðan á myrkrinu stendur yfir í þrjá daga mun fólkið, sem gefið er vondum vegum, farast svo að aðeins fjórðungur mannkyns mun lifa af. Einnig mun prestum fækka verulega, þar sem flestir munu deyja til varnar trúnni eða landi sínu. —Systir Maríu Jesú krossfest (d. 1878); bls. 206

Séra R. Gerald Culleton er samantekt á fjölda atburða spámannsins og skrifar:

Þegar allt virðist vonlaust fyrir kristna sveitina mun Guð vinna „yndislegt kraftaverk“ eða eins og sumir spámenn vísa til hans „mikill atburður“ eða „hræðilegur atburður“ í þágu hans. Meðan á þessu fyrirbæri stendur, verður hin raunverulega heilaga ekki skaðinn og hræðilegur þó að það verði. En við gætum huggað okkur með því að það mun marka lok tjóns Guðs. Svo virðist sem atburðurinn sem svo margir sjái óljóst sé sá sem er tilgreindur af öðrum sem þriggja daga myrkurs með sól og tungli eins og það var. að snúa sér að blóði. Loftið verður eitrað og drepur þannig flesta óvini kirkjunnar Krists. Á þessum þremur dögum verður eina ljósið sem mönnum stendur til boða blessað kertin og eitt kerti brennur allt tímabilið. En jafnvel blessuð kertin munu ekki loga í húsum guðlausu. Samt þegar einu sinni kveikt á kertinu í ástandi náð, mun það ekki brenna út fyrr en myrkur þriggja daga er lokið. Þessi „stórkostlegi atburður“ mun koma í friði til vandræða heimsins. Það væri eins konar endurvirkni þriggja klukkustunda myrkurs „yfir alla jörðina“ við krossfestingu Krists og forsýning á því sem mun marka endalok stjórnartíma andkrists. —P. 45

Fyrir frekari orð og tilvísanir í Þriggja daga myrkurs í ritningunni, Ýttu hér til að lesa færslu Mark Mallett úr „Nú orðið. "

 

Horfa á:

Hlustaðu:

Tímabil friðarins

Þessi heimur mun brátt upplifa glæsilegasta gullöld sem hann hefur séð síðan Paradís sjálft. Það er komu Guðsríkis, þar sem vilji hans mun rætast á jörðu eins og á himnum. Bæn okkar í bæn Drottins, „Ríki þitt kemur, vilji þinn er búinn,“ verður svarað á fallegasta hátt. Það er Triumph of the Immaculate Heart of Mary. Það er nýi hvítasunnudagur. Það er Tímabil friðar. En áður en þú deilir nokkrum upplýsingum um hvernig það verður, verður að ljúka mikilvægu verkefni.

Við verðum að gera upp hver tíminn er ekki:

  • Það er ekki himnaríki; glæsilegt eins og tíminn verður, það er aðeins ekkert miðað við himnaríki, og á tímum tímabilsins, munum við þrá jafnvel til himna meira ákaft en við gerum núna og hlökkum til himna með meira spennu en við höfum núna!
  • Það er ekki Beatific Vision; við munum enn þurfa trú.
  • Það er ekki hin eilífa upprisa; við munum enn deyja og við munum samt geta þjást.
  • Það er ekki alger staðfesting í náðinni; synd verður áfram ontologískur möguleiki.
  • Það er ekki endanleg fullkomnun kirkjunnar (sem er aðeins að finna í himnesku brúðkaupsveislunni); við munum vera kirkjan Aktívisti, ekki enn kirkjan Triumphant.
  • Það er ekki a Brottför á aldri kirkjunnar í þágu aldurs andans, frekar verður það Triumph kirkjunnar og samhliða nýrri úthellingu Heilags Anda.
  • Það er ekki líkamleg, sýnileg stjórn Jesú á jörðinni (það væri villutrú Millenarianism eða breytt Millenarianism); það mun koma með komu Krists í náðog hann mun ríkja á tímum Sakramentalt, ekki sýnilega í holdinu.

(Athugið: Þrátt fyrir að engar af áreiðanlegum einkabundnum opinberunum - sérstaklega þeim sem eru á þessum vef - fullyrði einhverjar af villunum hér að ofan, þá eru það því miður enn nokkrir höfundar í dag sem saka þessa spádóma um tímaskeiðið um að vera einungis form breyttra millenarisma. Þessir höfundar stangast ekki aðeins á við spámannlega samstöðu heldur einnig Magisterium sjálft. Nánari upplýsingar má finna á blaðsíðu 352-396 í ókeypis rafbókinni, Helgikórinn.)

Áður en við förum í smáatriðum er hér yfirlit yfir það sem tíminn er er:

Hvenær sem kirkjufeðurnir tala um hvíldardagshvíld eða friðartímabil spá þeir ekki Jesú aftur í holdinu né lok mannkynssögunnar, heldur leggja þeir áherslu á umbreytandi kraft Heilags Anda í sakramentunum sem fullkomna kirkjuna, svo að Kristur gæti framvísað henni fyrir sjálfum sér sem óskemmtileg brúður þegar hann lýkur loks. —Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., guðfræðingur, Stórsköpunin, P. 79

Í „Seinni komu“ þessarar tímalínu förum við nánar yfir „hvíldardagshvíldina“ sem undirbúning fyrir endurkomu Krists í holdið í lok heimsins. En nú skulum við sjá smá sýnishorn af því sem Jesús hefur opinberað þjóni Guðs, Luisa Piccarreta, um það sem við getum búist við í þessu yfirvofandi, glæsilega tímum alheimsfriðs (fleiri af þessum opinberunum er að finna í þessari færslu):

Sköpunin verður endurnýjuð

Ég bíð spennt eftir því að vilji minn verði þekktur og að skepnurnar lifi í henni. Síðan mun ég sýna fram á svo mikið yfirlæti að sérhver sál verður eins og ný sköpun - falleg en greinileg frá öllum hinum. Ég mun skemmta sjálfum mér; Ég mun vera óyfirstíganlegur arkitekt hennar; Ég mun sýna alla sköpunarlistina mína ... Ó, hvernig ég þrái þetta; hvernig ég vil hafa það; hvernig ég þrái það! Sköpuninni er ekki lokið. Ég hef enn ekki gert fallegustu verkin mín. (Febrúar 7, 1938)

Trú verður enn þörf en verður gerð skýr

Dóttir mín, þegar vilji minn hefur ríki sitt á jörðu og sálir lifa í því, mun trúin ekki lengur hafa neinn skugga, ekki fleiri ráðgátur, en allt verður skýr og vissu. Ljós viljans míns mun færa mjög sköpuðum hlutum skýra sýn skapara síns; skepnur munu snerta hann með eigin höndum í öllu því sem hann hefur gert fyrir ást á þeim. … Og meðan hann var að segja þetta, lét Jesús bylgja af gleði og ljósi út úr hjarta sínu, sem mun gefa skepnum meira líf; og með áherslu á kærleika bætti hann við: „Hversu ég þrái ríki míns vilja. Það mun binda enda á vandræði veranna og sorgir okkar. Himinn og jörð munu brosa saman; Hátíðir okkar og þeirra munu endurheimta röð upphaf sköpunar; Við leggjum blæju yfir allt, svo að hátíðirnar verði aldrei aftur rofin. “ (Júní 29, 1928)

Mannslíkaminn verður aftur alltaf fallegur, sterkur og heilbrigður

Við ættum að vita að þetta tímabil er ekki eingöngu spurning um að heilagt fólk hugsi, segi og geri heilaga hluti. Þrátt fyrir að heilagleikur tímabilsins sé langt í burtu mikilvægur þáttur þess, þá væri heimskulegt að horfa framhjá því að það verða margar glæsilegar líkamlegar birtingarmyndir þessara andlegu veruleika. Jesús segir Luisa:

… [Eftir fallið] missti líkaminn einnig ferskleika sinn, fegurð sína. Það varð veiklægt og hélst undir öllu illu og átti hlutdeild í illsku mannsins, rétt eins og það hafði deilt um hið góða. Svo, ef mannlegur vilji læknast með því að gefa honum aftur líf guðdómlegs vilja minnar, eins og með töfra, þá munu öll illindi mannlegs eðlis lifa ekki lengur. (Júlí 7, 1928)

Við gleymum allt of oft að öll niðurbrot - líka líkamleg - eru afleiðing syndarinnar (jafnvel óbein). Jesús opinberaði jafnvel þessum veruleika fyrir St. Gertrude mikla. Eins og við lesum inn Líf og opinberanir Saint Gertrude, Jesús sagði þessum dýrlingi að:

Þú getur aldrei skilið alla þá gagnkvæmu sætleika sem guðdómur minn finnur fyrir þér ... þessi náðarhreyfing vegsamar þig, eins og líkami minn var vegsamaður á Þaborfjalli í viðurvist þriggja ástkærra lærisveina minna; svo að ég geti sagt um þig í ljúfri kærleika mínum: 'Þetta er mín ástkæra dóttir, sem ég hef velþóknun á.' Því að það er eign þessarar náðar að koma á framfæri við líkamann sem og hugann stórkostlega dýrð og birtu. (1)

Þessi eign náð, þó venjulega að mestu leynt á þessari hlið tímabilsins, mun renna frjálst milli líkamlegs og andlegs við dögun þess sama. Það er augljóslega enginn „galdur“ að gerast hér; Jesús segir að þessar líkamlegu umbreytingar muni eiga sér stað „eins og með“ töfra vegna þess hve hröð og umfangsmikil þau verða og vegna þess að það verður okkur erfitt í fyrstu að sjá hvernig þau fóru fram, þangað til við verðum að skilja að það er ekki eðlilegt eða eðlilegt að svo glæsileg andleg vara nái ekki að hafa líkamlega sviðið samsvarandi þeim.

Dauðinn mun gerast, en snurðulaust og fallega, og allir líkamar verða áfram ófelldir

Vegna þess að líf á tímum er svo nálægt himni (eins og líf fyrir þann sem lifir jafnvel núna í guðdómlegum vilja), þá er það varla jafnvel útlegð, en meira ánægjulegt pílagrímsferð; og endurkoma til himneska föðurlandsins - það er dauðinn - er slétt og glæsilegt. Jesús segir Luisa:

Dauðinn mun ekki lengur hafa kraft í sálinni; og ef það mun hafa það yfir líkamanum, þá mun það ekki vera dauði, (2) en flutning. Án næringar syndarinnar og niðurbrots mannlegs vilja sem framkölluðu spillingu í líkunum og með varðveislu næringar viljans míns, verða líkin heldur ekki háð niðurbroti og verða svo hrikalega spillt að slá ótta jafnvel í þá sterkustu, eins og það gerist núna; en þeir verða áfram samsettir í gröfum sínum og bíða eftir upprisudegi allra ... Ríki hins guðlega Fiat mun gera það mikla kraftaverk að banna öll illindi, öll eymd, öll ótta, vegna þess að það mun ekki framkvæma kraftaverk á tímum og kringumstæðum, en mun halda börnum ríki þess við sjálfum sér með stöðugu kraftaverki, til að varðveita þau frá öllu illu og láta þau greina á milli sem börn konungsríkisins. Þetta í sálunum; en einnig í líkamanum verða margar breytingar, því það er alltaf syndin sem er næring alls ills. Þegar syndin er fjarlægð verður engin næring fyrir illu; meira að segja, þar sem vilji minn og synd geta ekki verið saman, mun mannlegt eðli einnig hafa jákvæð áhrif. (Október 22, 1926)

Allir kaþólikkar vita að margir heilagir eru fullkomlega ósnortnir; líkamar þeirra liggja í gröfum þeirra án þess að sýna minnsta vísbendingu um rotnun og gefa frá sér ekkert nema skemmtilega ilm. Svona mun allur dauðinn líða á tímabilinu.

Það verður ofgnótt af náttúruvörum og allir verða ánægðir

Jesús segir Luisa:

… Fátækt, óhamingja, þarfir og illt verður bannað frá börnum mínum. Það væri ekki skrautlegt fyrir vilja minn, svo gríðarlega ríkur og hamingjusamur, að eignast börn sem skorti eitthvað og myndu ekki njóta alls flækju á vörum þess sem myndast stöðugt.

Dóttir mín, sjáðu hversu falleg er himinskipan. Á sama hátt, þegar ríki guðdómlegs vilja mun hafa yfirráð sín á jörðu í miðjum skepnum, einnig á jörðu, þá verður fullkomin og falleg röð ... Rétt eins og allir skapaðir hlutir, svo munu öll börn konungsríkisins æðsti Fiat hefur sinn heiðursstað, decorum og yfirráð; og þó að þeir hafi yfirburði himinsins og, meira en himneskir, og séu í fullkominni sátt sín á milli, verður gnægð af vörum, sem hver og einn mun búa yfir, vera svo og svo mikil, að einn mun aldrei þurfa á öðrum að halda - hver og einn mun hafa innra með sér heimildir skapara síns og ævarandi hamingju hans.

Þess vegna mun hver og einn búa yfir fyllingu vöru og fullri hamingju á þeim stað þar sem æðsti vilji hefur komið honum fyrir; óháð því hvaða ástandi og skrifstofa þeir munu gegna, allir munu vera ánægðir með örlög sín. (Janúar 28, 1927)

Jesús segir einnig við Luisa að „þættirnir séu allir að bíða“ til að „afhenda öllum þeim vörum og áhrifum sem þau hafa í móðurkviði. Sólin, plönturnar, loftið, vatnið; allir munu skila okkur veldisvísi meira en við fáum hverju sinni.

Jesaja kafli 11, 6-9 rætist:

Þá skal úlfur vera gestur lambsins,

Og hlébarðinn leggst að geitinni.

Kálfurinn og unga ljónið skal fletta saman,

með lítið barn til að leiðbeina þeim.

Kýrin og björninn skal beit,

saman munu ungir þeirra leggjast niður.

ljónið mun eta hey eins og uxinn.

Barnið skal leika við gjóskunni

og barnið lagði hönd sína á bændurbaðinn.

Þeir skulu ekki skaða né tortíma á öllu mínu heilaga fjalli.

því að jörðin mun fyllast þekkingu Drottins,

þegar vatn nær yfir hafið.

 

Sakramentin verða ekki aðeins móttekin sem lyf handa sjúkum, heldur sem fæði fyrir þá sem eru heilbrigðir

Andstætt hinum ýmsu dispensationalist og Joachimist heresies, (3) Jesús gerir Luisa það skýrt að þessi tímabil felur í sér Triumph kirkjunnar en ekki að hún látist - sakramentin berast að lokum með öllu valdi að veruleika en ekki sakramentunum lýkur eða þau fá ekki lengur. Jesús segir Luisa:

Ríki viljans míns verður hið raunverulega bergmál hins himneska föðurlands, þar sem þeir, sem eru blessaðir eiga Guð sinn sem sitt eigið líf, taka á móti honum inn í sig líka utan frá. Svo innan þeirra sem utan, guðlegt líf sem þeir búa yfir og guðlegt líf sem þeir fá. Hver verður ekki hamingja mín við að gefa sjálfum mér sakramentlega til barna hins eilífa Fiat og að finna mitt eigið líf í þeim? Þá mun sakramentalíf mitt hafa fullan ávöxt; og eins og tegundirnar eru neytt, þá mun ég ekki lengur hafa þá sorg að yfirgefa börnin mín án fæðunnar í stöðugu lífi mínu, vegna þess að vilji minn, meira en sakramentisslys, mun halda guðdómlegu lífi sínu ávallt með fullri eign. Í ríki mínum vilji verða hvorki matvæli né samfélag sem eru rofin - heldur ævarandi; og allt sem ég gerði í endurlausninni mun ekki lengur þjóna sem lækning, heldur sem gleði, gleði, hamingja og fegurð vaxandi. Svo að sigur Hæsta Fiat mun veita fullkominn ávöxt til endurlausnarríkisins. (Nóvember 2, 1926)

Í gegnum Luisa biður Jesús okkur um að flýta þessari stjórn!

Koma konungsríkisins er ábyrgð; ekkert og enginn getur stöðvað það. En hvenær nákvæmlega það kemur, fer eftir viðbrögðum okkar! Jesús segir Luisa:

Fyrsta ómissandi nauðsynin til þess að öðlast ríki hins guðlega Vilji er að biðja um það með óheiðarlegum bænum… [The] önnur nauðsyn, ómissandi en það fyrsta, til þess að fá þetta ríki: það er nauðsynlegt að vita að maður getur haft það. … þriðja nauðsynlega leiðin er að vita að Guð vill gefa þessu ríki. (20. mars 1932) Þó að ég brenni af löngun til að sjá guðdómlega vilja mína ríkja, samt get ég ekki gefið þessa gjöf áður en ég hef komið fram sannleikana… Ég bíð með guðlegri og óráða þolinmæði að sannleikar mínir muni leggja leið sína...Meira en faðir Við þráum að gefa börnunum okkar mikla gjöf af vilja okkar en við viljum að þau viti hvað þau fá… (15. maí 1932)

Nú þegar þér hefur verið kynnt hversu mjög furðulegt þetta tímabil verður, vona ég að þú fyllist heilaga löngun til að flýta komu hennar. Veistu af hverju það er ekki komið enn?

Vegna þess að ekki eru margir búnir að boða þetta.

Jesús segir Luisa, „Allt sem þarf eru þeir sem myndu bjóða sig fram til að vera þjakandi - og með hugrekki, án þess að óttast neitt, standa frammi fyrir fórnum til að láta það vita [opinberanir Jesú um guðdómlegan vilja]. “ (25. ágúst 1929) Þetta útilokar augljóslega ekki að svara neinum af brýnustu skilaboðum sem himinninn hefur gefið okkur varðandi kall okkar á þessum síðari tímum: trúskipting, bæn (einkum rósakransinn og guðdómlega miskapítillinn), tíðir sakramentanna, lestur ritningarinnar , föstu, fórnir, miskunnarverk, vígð heilaga fjölskyldu o.s.frv. Málið er að þegar fólk gerir sér loksins grein fyrir því að þessum erfiði er fljótt að bera ávöxt sinn; ekki aðeins á himnum, heldur einnig á jörðu, þá munu þeir taka þátt í þessu helga köllun af öllu þrótti og ríki mun koma mjög fljótlega. En hvað er þörf til þess að þessi framkvæmd fari fram? Að þú boðar ríki!

Þú gætir mjög vel verið eini boðberinn til viðbótar sem þarf til að gera ríki komandi. Ekki tefja. Engar afsakanir. Láttu það gerast. Hvað sem það kostar.

Jesús lofar Luisa að hann muni umbuna „frábærlega„Þeir sem efla hinn guðdómlega vilja; svo yfirleitt, að í raun og veru mun það „undra himin og jörð“ (28. febrúar 1928)

„Þess vegna, biðjið þið og látið grát þitt vera stöðugt: 'Megi ríki Fiat þín koma og vilji þinn verði gerður á jörðu eins og á himnum.' (Maí 31, 1935)

Daniel O'Connor, höfundur Helgikórinn hefur sent frá sér nokkrar hugmyndir og úrræði um hvernig eigi að fara að því að boða það www.DSDOConnor.com

Varðandi Era friðar, sjáðu einnig bloggfærslur eftir Mark Mallett á „Nú orðið"

Kæri heilagi faðir… Hann er að koma!

Endurskoða lokatímann

Hvernig tíminn týndist

Tíminn um frið í allri einkaopinberun

Þótt opinberanir Jesú til Luisa Piccarreta séu ef til vill þær fyllstu með tilvísanir og lýsingar á komandi tímum, eru þær langt frá því einar í þessum spádómum. Reyndar eru spádómar um komandi tíma svo einróma í opinberum opinberunum að þeir hafa eflaust vaknað til vexti mjög Sensus Fidelium sjálft! Smelltu hér til að fá stutta sýnishorn af nokkrum dæmum, og vertu viss um að halda áfram að vafra um þessa vefsíðu til að fá meiri dýpt! Enn mikilvægara er að við ættum að muna að spádómar tímabilsins eru ekki aðeins að finna í opinberum opinberunum, heldur gegnsýra ritningarnar, Feður kirkjunnar og Papal Magisterium eins og heilbrigður.

Horfðu á I. hluta:

Hlustaðu á I. hluta:

 

Horfðu á II. Hluta:

Hlustaðu á II. Hluta:

Neðanmálsgreinar

  1. Líf og opinberanir Saint Gertrude. „Með trúarbrögðum samkvæmt röð fátækra kletta.“ 1865. Bls 150.[]
  2. Það er að sléttur þess verður svo frábrugðinn því hvernig flest dauðsföll verða í dag að varla er hægt að kalla það „dauða“ þegar borið er saman - jafnvel þó það tæknilega séð muni hafa sömu niðurstöður: sálin sem fer frá líkamanum. Dauði Luisa er eflaust dæmið um ágæti hér, þar sem var fullkominn friður, og dögum saman gátu þeir ekki sagt hvort hún hefði jafnvel dáið (sjá www.SunOfMyWill.com)[]
  3. Tslóðafræði sem er unnin úr „andlegri arfleifð Joachim frá Fiore,“ sem CDF hefur hafnað.[]

Endurkoma áhrifa Satans

Kirkjan kennir að Jesús muni örugglega snúa aftur í dýrð og að þessi heimur, eins og við þekkjum hann, muni linna. Samt mun þetta ekki eiga sér stað fyrir harða kosmíska bardaga þar sem óvinurinn mun leggja lokatilboð sitt í heimsyfirráð (Catechism kaþólsku kirkjunnar, 675-677). Með því að loka tímum friðarins, mun illt enn á ný finna leið inn í hjörtu manna, mikið á dularfullan hátt sem Lúsífer, einu sinni öflugi Guðs á himnum, „ljósberi“ hans, flutti einhvern veginn frá miklum hæðum heilagleika til ills svo dimmt að hann sannfærði þriðjung englanna um að ganga til liðs við hann í dæmdri viðleitni, sem leiddi þá til eilífs helvítis elds. 

Orðið „Armageddon“ er táknrænt fyrir þennan lok lokaárekstra, síðasta stóra bardaga aldarinnar milli góðs og ills sem mun eiga sér stað fyrir heimsslok (Opinberunarbók 16:16). „Har“ á hebresku þýðir fjall og í sögu Gamla testamentisins var „Megiddo“ staður fjölmargra afgerandi bardaga vegna breiðu sléttunnar sem stóð fyrir henni. Deborah og Barak sigruðu Sisera og kanaaníska her hans þar (Dómarar 4-5), Gídeon rak Midíana og Amalekíta (Dómarar 6), Sál og her Ísraels sigruðu vegna þess að þeir treystu ekki á Guð (1. Sam 31.) og egypski herinn undir Faraó Neco drap Josía, Júdakonung (2 Kings 23: 29). 

Við sjáum vísbendingar um þetta síðasta stríð í Opinberunarbókinni 16:14 og í Opinberunarbókinni 20: 7-9, þar sem Satan er leystur úr haldi í gegnum dularfulla Opinberunarbókina „Guð og Magog“ og hann safnar saman óvinum úr fjórum hornum jarðarinnar (í rauninni alls staðar) .

Áður en þúsund árin eru liðin, verður djöfullinn lausur á nýjan leik og saman allar heiðnar þjóðir til að herja gegn hinni heilögu borg… „Síðan mun reiði Guðs koma yfir þjóðirnar og tortíma þeim algerlega“ og heiminum skal falla niður í mikilli bruna. —Kirkjuhöfundur á 4. öld, Lactantius, „The Divine Institute“, Forfeður Nicene, 7. tbl., Bls. 211

Þeir munu umkringja herbúð kristinna manna, en eldur af himni eyðir þeim:

Þegar þúsund árin eru búin verður Satan leystur úr fangelsi sínu. Hann mun fara út til að blekkja þjóðirnar við fjögur horn jarðar, Gog og Magog, til að safna þeim til bardaga; fjöldi þeirra er eins og sandur sjávar. Þeir réðust inn í breidd jarðarinnar og umkringdu herbúðir hinna heilögu og ástkæra borg. En eldur kom niður af himni og eyddi þeim. Djöfullinn sem hafði leitt þá afvega var kastað í laug elds og brennisteins, þar sem dýrið og falsspámaðurinn voru. Þar munu þeir kvalast dag og nótt að eilífu. (Opinberunarbókin 20: 7-9)

Þá segir trúfræðin: 

Ríkið mun því rætast, ekki með sögulegum sigri kirkjunnar með stigvaxandi uppgangi, heldur aðeins með sigri Guðs á loka lausan taumum hins illa, sem mun valda því að brúður hans kemur niður af himni. Sigur Guðs á uppreisn hins illa mun verða í formi Síðasta dómsins eftir loka kosmíska sviptingu þessa heims sem líður. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 677. mál

Watch

Podcast

Annar kominn

Jesús sagði við Faustina St.

Þú munt undirbúa heiminn fyrir loka komu mína. -Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 429. mál

Ef maður tæki þessa fullyrðingu í tímaröð, sem lögbann til að verða tilbúinn, eins og hann væri strax fyrir síðari komu, væri það rangt. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, bls. 180-181

 

Allt er tilbúið núna

Leitaðu smá stund á tímalínu myndina hér að ofan. Sjáðu hvernig okkur gengur í áttina að því loknu, bókstaflega upprisa sólarinnar, sem er Jesús Kristur, Drottinn vor. En þú hefur líka heyrt okkur tala hér um Jesú koma fyrir tímum friðarins. Hvað er þessi „miðja komandi“? Samkvæmt feðrum frumkirkjunnar, páfaog mikill líkami dulrænnar opinberana, það er ekki komu Jesú í eigin persónu (villutrú árþúsundalisti) en hans íbúa nærveru á alveg nýjan hátt. Tímabil friðarins er uppfylling „föður okkar“ þegar ríki hans mun koma og verður gert „á jörðu eins og á himni.“ Í orðum St. Bernard:

Við vitum að það eru þrjár komu Drottins. Þriðja liggur á milli hinna tveggja. Það er ósýnilegt, á meðan hinar tvær eru sýnilegar. Í fyrstu komu sást hann á jörðu og bjó meðal manna ... Í loka komunni mun allt hold sjá hjálpræði Guðs okkar og þeir líta á hann sem þeir fóru í gegnum. Milliveggurinn er hulinn; í henni sjá hinir útvöldu aðeins Drottin í sjálfum sér og þeir frelsast. Í fyrstu komu Drottins okkar kom í hold okkar og veikleika; í þessari miðkomu kemur hann í anda og krafti; í lokaumferðinni mun hann sjást í vegsemd og glæsileika ... Ef einhver ætti að hugsa um að það sem við segjum um þessa millimótun er hreinn uppfinning, hlustaðu á það sem Drottinn okkar segir sjálfur: Ef einhver elskar mig, mun hann halda orð mitt og Faðir minn mun elska hann, og við munum koma til hans. —St. Bernard, Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

Þessi hugmynd um „miðkomu“ áður en Kristur endanlega kom í eigin persónu er engin nýmæli, segir Benedikt XVI:

En áður en fólk hafði aðeins talað um tvíþætta komu Krists - einu sinni í Betlehem og aftur í lok tímans - talaði Sankti Bernard frá Clairvaux um adventus medius, millistig komu, þökk sé því að hann endurnýjar reglulega afskipti sín af sögunni. Ég tel að aðgreining Bernard slái bara réttu nótunum… -Ljós heimsins, bls.182-183, Samtal við Peter Seewald

Það er komu Krists að búa í dýrlingum sínum. að endurtaka í þeim sitt eigið innra líf í hypostatískri sameiningu manna hans og guðdómlegum vilja.

… Í Kristi er að veruleika rétt röð allra hluta, sameiningar himins og jarðar, eins og Guð faðirinn ætlaði frá upphafi. Það er hlýðni Guðs sonar holdtekins sem endurheimtir, endurheimtir upphaflegt samfélag mannsins við Guð og þess vegna friður í heiminum. Hlýðni hans sameinar enn og aftur alla hluti, „hluti á himni og hluti á jörðu“. —Ramínastinn Raymond Burke, ræðu í Róm; 18. maí 2018

Og þannig munu allir sem „lifa í hinum guðdómlega vilja“ á tímum friðarins njóta innilegrar nærveru Krists á allt nýjan hátt sem „helgi helga“ vegna þess að hann mun lifa guðlegu lífi sínu í þeim.

Það er náðin að holdtekja mig, lifa og vaxa í sál þinni, að yfirgefa hana aldrei, eiga þig og eiga þig eins og í sama efni. Það er ég sem miðla henni til sálar þíns í skaðabótum sem ekki er hægt að skilja: það er náð náðanna… Það er sameining sömu eðlis og sameiningar himins, nema að í paradís er hulan sem leynir guðdómnum hverfur ... —Brífast Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), vitnað í Krónan og frágangur allra helgileika, eftir Daniel O'Connor, bls. 11-12; nb. Ronda Chervin, Gakktu með mér, Jesús

Það er þessi „gjöf að lifa í guðdómlegum vilja“ sem undirbýr brúður Krists fyrir lokaumferð eða „síðari komu“ Jesú, eins og það er kallað í hefðinni. Eins og St. Paul skrifaði:

Hann valdi okkur í honum, áður en heimurinn var stofnaður, til að vera heilagur og lýti fyrir honum… til þess að hann gæti framselt sér kirkjuna með prýði, án blettar eða hrukku eða nokkurs slíks, svo að hún gæti verið heilög og lýtalaus. . (Ef 1: 4, 5:27)

Það er komu Konungsríkisins innan sem gerir kirkjuna eins og Immaculata, hentug og falleg brúður fyrir brúðgumann, fyrir ...

… [María] er fullkominasta mynd frelsis og frelsunar mannkynsins og alheimsins. Það er henni sem móður og fyrirmynd að kirkjan verður að líta til að geta skilið í fullkomninni merkingu eigin verkefnis.  —PÁFA JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37. mál

Hann valdi okkur í honum, áður en heimurinn var stofnaður, til að vera heilagur og lýti fyrir honum… til þess að hann gæti framselt sér kirkjuna með prýði, án blettar eða hrukku eða nokkurs slíks, svo að hún gæti verið heilög og lýtalaus. . (Ef 1: 4, 5:27)

Við skulum fagna og vera fegin og veita honum vegsemd. Fyrir brúðkaupsdag lambsins er kominn, brúður hans hefur gert sig tilbúna. Henni var leyft að klæðast björtu, hreinu línklæði. (Opinb. 19: 7-8)

Á tímum friðarins er guðlegum réttum Guðs barna skilað; samhljómur mannsins og sköpunarinnar er endurreistur; og bæn Jesú um „eina hjörð“ er uppfyllt.

„Og þeir munu heyra raust mína, og þar mun vera einn fellingur og einn hirðir.“ Megi Guð ... innan skamms leiða til fullnustu spádóm sinn um að breyta þessari huggandi framtíðarsýn í núverandi veruleika… Það er verkefni Guðs að koma þessari gleðitíma og koma henni öllum á framfæri… Þegar það kemur mun það reynast Verið hátíðleg klukkustund, ein stór með afleiðingum, ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur til að gera… heiminn. Við biðjum innilega og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari miklu eftirsóknarverðu samfélagi. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

Tilkoma Messíasar er stöðvuð á öllum tímum sögunnar þar til „allur Ísrael“ viðurkennir hann, því „harðnun hefur orðið á hluta Ísraels“ í „vantrú“ þeirra gagnvart Jesú. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 674. mál

Þessi „friðun“ er það sem kirkjufaðirinn kallaði „hvíldarhvíld“ fyrir kirkjuna. Eða eins og St. Irenaeus sagði:

... tímar ríkisins, það er að segja hinn hvíli, hinn helgaði sjöunda dag ... Þetta eiga að fara fram á tímum ríkisins, það er á sjöunda degi ... hinn sanni hvíldardagur réttlátra. -Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Feður kirkjunnar, CIMA Publishing Co.

Það er síðasti áfangi kirkjunnar fyrir loka komu Drottins:

Vegna þess að þessi [miðja] tilkoma liggur á milli hinna tveggja er hún eins og vegur sem við förum frá fyrstu komu til síðustu. Í því fyrsta var Kristur endurlausn okkar; í það síðasta mun hann birtast sem líf okkar; í þessari miðjukomu er hann hvíld okkar og huggun. Í fyrstu komu Drottins okkar kom í hold okkar og veikleika; í þessari miðkomu kemur hann í anda og krafti; í lokaumferðinni mun hann sjást í dýrð og tign… —St. Bernard, Helgisiðum, Bindi I, bls. 169

 

Konan okkar, lykillinn mikli

Í því ljósi skaltu íhuga tímalínu myndina hér að ofan. Ef tímum friðarins er „sjöundi dagurinn“, þá er „áttundi dagurinn“ eilífð samkvæmt Lactantius, föður kirkjunnar:

Hann mun örugglega hvíla á sjöunda degi ... eftir að hafa hvílt allt, mun ég byrja upphaf áttunda dags, það er upphaf annars heims. - Bréf Barnabas (70-79 e.Kr.), skrifað af postulískum föður á annarri öld

Svo, eins og á hverjum degi, er á undan „morgunstjörnu“. Á okkar tíma er þessi „morgunstjarna“ konan okkar:

María, skínandi stjarnan sem tilkynnir sólina. —POPE ST. JOHN PAUL II, Fundur með ungu fólki í flugstöðinni í Cuatro Vientos, Madríd á Spáni; 3. maí 2003; vatíkanið.va

En í Opinberunarbókinni lýsir Jesús sjálfur sem "morgunstjarna."(1) Og hann lofar þessu:

Til sigursins, sem fylgir vegum mínum allt til loka, mun ég veita vald yfir þjóðunum. Hann mun stjórna þeim með járnstöng. Eins og leirskip verða þau brotin, rétt eins og ég fékk vald frá föður mínum. Og honum gef ég morgunstjörnuna. (Opinb. 2: 26-28)

Sigurinn, þá, fyrir þá sem trúfastlega fara í gegnum storminn mikla, er gjöf Jesús sjálfur, áttaði sig innra með því sem Jóhannes Páll II kallaði „Nýja og guðlega heilagleika“ eða það sem aðrir dulspekingar vísa til sem „stöðug þátttaka í einni eilífu aðgerð þrenningarinnar, fullri framkvæmd krafta sálarinnar, hlutdeild í frumstillingu Guðs ; Hinn guðdómlegi og eilífi háttur heilagleika, mesta helgi og hið raunverulega líf Jesú í sálinni, osfrv. ' (2)

Þannig kemur í fullu ljósi „lykillinn“ og hermeneutískt hjálpræðissaga: María mey er frumgerðin. Hún er á undan kirkjunni, ekki aðeins sem móðir hennar, heldur eins og ímynd þess sem kirkjan á að verða: hreinn, heilagur, ein með guðlegum vilja.

Heilög María… þú varðst ímynd kirkjunnar sem kemur… —FÉLAG BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50

Það sem við segjum um Maríu endurspeglast í kirkjunni; það sem við segjum um kirkjuna endurspeglast í Maríu.

Þegar talað er um annað hvort er hægt að skilja merkingu beggja, næstum án hæfis. —Rausað Ísak frá Stellu, Helgisiðum, Bindi Ég, bls. 252. mál

Þess vegna er það aðeins þegar kirkjan sjálf verður Morgunstjarnan með dulrænum holdgun Drottins hennar að hann mun snúa aftur í holdið í dýrð:

Kirkjan, sem samanstendur af hinum útvöldu, er viðeigandi stílbragð eða dögun ... Það verður fullur dagur fyrir hana þegar hún skín með fullkominni ljómi innra ljóss. —St. Gregoríus mikli, páfi; Helgisiðum, 308. tbl., Bls. XNUMX. mál

 

Lokaumkoman

Þegar Jesús kemur aftur verður það eins og Bernard sagði, "í dýrð og tign." Og það mun að þessu sinni vera í holdinu:

Hann kemur til að dæma lifandi og dauða í sama holdi og hann sté upp í. —St. Leó hinn mikli, ræðan 74

Kristur sást síðast á jörðu í holdinu við uppstigning hans til himna. Og postularnir þar, sem voru til staðar, ófærir um að fjarlægja augnaráð sitt frá staðnum, fengu fyrirmæli af englunum á eftir,

Galíleumenn, af hverju stendur þú og horfir til himna? Þessi Jesús, sem var tekinn upp frá þér til himna, mun koma á sama hátt og þú sást hann fara til himna. (Acts 1: 11)

St Thomas Aquinas útskýrir,

Þrátt fyrir að Kristur hafi verið dæmdur ranglega dæmdur dómsvald sitt mun hann ekki dæma með því að líta fram á ófrjósemi þar sem hann var dæmdur ranglátur, heldur undir því dýrðar sem hann stóð upp til föðurins. Þess vegna hentar staður uppstigningar hans betur fyrir dóminn. —Summa Theologica, Viðbót við þriðja hluta. Sp. 88. 4. gr

Við verðum að muna að enginn veit „þann dag eða klukkustund“ (Matteus 24:36). Þar af leiðandi er tímalengd tímabilsins sjálfs á undan þessari lokamyndun dularfull. Þrátt fyrir að menn geti fundið litla handfylli af meintum spádómum um lengd tímabilsins í skrifum nokkurra dulfræðinga, þá erum við hneigðir til að segja að það sé óhætt að líta á þessar spár sem kannski guðræknar ímyndanir dulspekinnar séu ruglaðar saman við ekta opinberun. Því að ef himinninn hefði opinberað lengd tímabilsins, þá yrðu allir þegnar tímabilsins sviptir þeirri yfirþyrmandi gleði sem þeir munu upplifa á hverjum morgni og horfðu á sólarupprásina þegar þeir hugsa með sér „Kannski á morgun mun ég ekki sjá hækkun sólar, heldur komu sonarins sjálfs sem mig langar svo að sjá augliti til auglitis."

Þegar kemur að atburðunum sem koma strax á undan lokakvöldinu erum við að vísu að fást við ráðgátur. Þrátt fyrir að nokkrir nýlegir höfundar - sem hafa lagt mikið upp úr því að búa til eigin tilraunir til víðtækra eskatolog-spákaupmennsku (og í sumum tilfellum hafa skrifað langar bækur um það sama) - eru þeir ekki þeirrar skoðunar að lokaafkoman sé strax á eftir andkristur (og, ef þeir hafa jákvæð áhrif á friðartímabil, setja þeir það fyrir andkristinn), þá er það orðið ljóst af áreiðanlegum kenningum frumkirkjufeðranna og samhljóða samstöðu allrar nútímans um áreiðanlegar einka opinberanir, að þessar vangaveltur eru rangar.

Fyrir þessa áðurnefndu samstöðu sem við höfum sett fram hér að ofan hefur einfaldlega réttlætt skýran lestur Opinberunarbókarinnar, sem of margir nútíma fræðimenn hafa reynt að hylja með því að krefjast þess að eingöngu táknrænar upplestur nánast í heild sinni - nálgun sem er dæmd til að mistakast þegar henni er beitt Allir ritningabók. Svona, til að draga saman tímalínuna okkar: Viðvörun, refsingar og komu andkrists er yfirvofandi. Eftir stjórnartíð hans (og ósigur) kemur táknrænt "þúsund ára" stjórnartíð Krists á jörðu í kirkju sinni, í náð. Eftirfarandi er hin dularfulla sprenging „Gógs og Magógs“ í lok þessarar valdatíðar í því sem lýkur heiminum og lýkur í líkamlegu endanlegu komu Krists.

Ríkið mun því rætast, ekki með sögulegum sigri kirkjunnar með stigvaxandi uppgangi, heldur aðeins með sigri Guðs á loka lausan taumum hins illa, sem mun valda því að brúður hans kemur niður af himni. Sigur Guðs um uppreisn hins illa mun verða í formi Síðasta dómsins eftir loka kosmíska sviptingu þessa heims sem líður.. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, 677

Gamla kaþólska alfræðiorðabókin dregur saman allar kenningar sínar með eftirfarandi nákvæmum fullyrðingum:

Með því að refsingin, sem kveðin var upp í síðasta dómi, eru uppfyllt, eru samskipti og samskipti skaparans við skepnuna að hámarki, þau eru skýrð og réttlætanleg. Hinn guðdómlegi tilgangur sem náðst er, mannkynið mun þar af leiðandi ná loka örlögum sínum.

Eða eins og Jesús sagði við Luisa Piccarreta, "Himinn er örlög mannsins." Og með því mun Drottinn okkar kalla dauða til lífs svo að allir þeir sem "dóu í honum" geti upplifað dýrð og umbreytingu líkama þeirra eins og drottning okkar og móðir er á himnum.

 

Síðasti dómurinn

Ef þú elskar hann hefurðu ekkert að óttast.

Þrátt fyrir að allt verði lagt á dómsdegi - það eru engin leyndarmál til viðbótar - er þetta ekkert fyrir réttláta að óttast. Því eins og við vitum: „Allir hafa syndgað“ (Rómverjabréfið 3:23), og engin synd er fyrirgefin synd, og því verður hinir útvöldu ekki til skammar þegar jafnvel dimmustu huldu syndir þeirra eru opinberaðar; því að þeir munu vera fegnir því að allar sálir geta glaðst með þeim þegar þeir sjá þessa ofboðslegu skýringu á hinni guðlegu miskunn.

Við lokum þessum kafla með röð tilvitnana í frábæra bók - sem heilagur Therese frá Lisieux sagði sjálfur að væri „mestu náðar í lífi hennar“ - undirskrift Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins. Bók þessi samanstendur af texta röð sókna sem gefin eru af Fr. Charles Arminjon á 19. öld, og það deilir fallegum kenningum um loka komu Krists og atburðina sem fylgja með komu hans, einkum og sér í lagi fullkominn dýrð Guðs sem veitt er líkama, sál og pils, gerð í mynd hans.

Bæði heilagur Athanasíus, í trúarriti sínu og fjórða Lateran-ráðið, lýsa þessum sannleika með ekki síður nákvæmum og jafnvel skýrari: „Allir menn,“ segja þeir, „verða að rísa á ný með sömu líkama og þeir voru sameinaðir í núverandi líf. “... Slík var óbifanleg von Jobs. Þegar hann sat á mygluhlíð sinni, eyðilagður með rotnun en með óbeislaðan svip og skínandi augu, blasti allt tímabil aldanna í gegnum huga hans. Í alsælu gleði velti hann fyrir sér, í birtu spámannlega birtunnar, þá daga þegar hann hristi rykið af kistu sinni og hrópaði: „Ég veit að lausnari minn lifir ... sem ég sjálfur mun sjá; augu mín, ekki annars, sjá hann. “

Þessi kenning um upprisuna er lykilsteinninn, máttarstólpi, allrar kristilegu byggingarinnar, þungamiðja og miðstöð trúarinnar. Án þess er engin innlausn, viðhorf okkar og prédikun eru tilgangslaus og öll trúarbrögð brotna saman við grunninn ...

Rational rithöfundar hafa lýst því yfir að þessi trú á upprisuna hafi ekki verið að finna í Gamla testamentinu og að hún stafi aðeins af fagnaðarerindinu. Ekkert gæti verið rangara ... allir [ættfeður og spámenn] skjálfa af gleði og von um horfið fyrirheitna ódauðleika og fagna þessu nýja lífi, sem verður þeirra handan grafar, og mun engan endi hafa. ...

Mannslíkaminn, búinn til úr eigin höndum og lífgaður með andardrætti hans, er merki undur hans, meistaraverk visku hans og guðlegrar gæsku. Með fegurð og glæsileika byggingarinnar, göfugleika þess og glæsileika sem skína í gegnum það, er líkami mannsins óendanlega yfirburður allra efnis veranna sem hafa komið úr höndum Guðs. Það er í gegnum líkamann sem hugurinn opinberar kraft sinn og nýtir konungdómi sínum. Það er líkaminn, segir Tertullian, það er líffæri guðlega lífsins og sakramentanna. Það er líkaminn sem er þveginn af vatni skírnarinnar, svo að sálin fái hreinleika þess og skýrleika ... Það er líkaminn sem tekur á móti evkaristíunni og svala þorsta sínum með guðlegu blóði, svo að maðurinn verði einn með Kristi og deilir með honum sama líf, getur lifað að eilífu ... Gat líkami mannsins ... verið eins og grasið á túnum, springið út í lífið um stund, aðeins til að verða að bráð orma og dauðadagsins að eilífu? Þetta væri guðlast gegn Providence og svívirðingar á óendanlegri gæsku hans ...

Ef þú spyrð hvers vegna Guð hafi fundist viðeigandi að sameina, í einni og sömu verunni, tvö meginreglur svo ólíkar, svo ólíkar í kjarna þeirra og eiginleikum, eins og huga og líkama; af hverju hann vildi ekki að maðurinn væri, eins og englarnir, hreinn andi, mun ég svara því að Guð hafi hegðað sér svo að maðurinn gæti sannarlega verið konungur og ímynd allra verka hans; svo að hann gæti, að hætti Krists, endurskapað í persónuleika sínum heildina af sköpuðum þáttum og verum, svo að hann gæti verið miðpunktur allra hluta, og með því að sameina huga og líkama, sýnilega og ósýnilega röð, þjóna sem túlkur beggja, og bjóða þeim samtímis til Hæsta, í hans hyllingu og tilbeiðslu ...

… Upprisan verður tafarlaus: henni verður áunnið í tindrandi augum, segir Páll, á ómerkilegu augnabliki, á skömmum tíma. Hinn dauði, sofandi í blundri margra aldar, mun heyra rödd skaparans og hlýða honum eins fljótt og þættirnir hlýddu honum á sex dögum [sköpunar]. Þeir munu hrista af sér bindandi föt aldurslanga nætur sínar og losa sig við tökin á dauðanum með meiri fimi en sofandi manni sem vaknar með byrjun. Rétt eins og frá fornu fari kom Kristur út úr gröf sinni með eldingarhraða, kastaði af líkklæði sínu á augabragði, lét lokuðum steini gröf hans lyfta til hliðar með engli og hleypti lífvörðunum, hálf dauðum af hræðslu, til jarðar, svo segir Jesaja, á jafn ómerkilegum tíma og dauðanum verður varpað fram…

Haf og land munu opna dýpt sína til að kasta fórnarlömbum sínum, rétt eins og hvalurinn sem hafði gleypt Jónas opnaði kjálka sína til að henda honum út á strönd Tharsis. Þá munu manneskjur, lausar, eins og Lasarus, af böndum dauðans, flýta sér inn í nýtt líf og móðga grimman óvin sem hafði verið viss um að hann myndi halda þeim þrengri í endalausri útlegð. Þeir munu segja: „Dauðinn, hvar er sigurinn þinn? Ó dauðinn, hvar er þinn bragur? “…

Upprisan verður glæsilegt, glæsilegt sjónarspil sem mun bera alla þá sem nokkurn tíma hafa sést á jörðu og jafnvel þjást af hátíðleika fyrstu sköpunar…

Þegar upprisunni er lokið er strax afleiðingin dómurinn, sem mun fara fram án tafar ... Almennur dómur er ákveðin staðreynd, sem spámennirnir hafa tilkynnt; það er sannleikur sem Jesús Kristur leggur stöðugt áherslu á, sannleikur fullgiltur af skynsemi og samhljóma samviskulögmálinu og hverri hugmynd um eigið fé….

Þessi dómur er réttilega kallaður alhliða vegna þess að hann verður beittur yfir öllum meðlimum mannskepnunnar, vegna þess að hann mun ná til allra glæpa, hvers kyns ógæfu, og vegna þess að hann verður endanlegur og óafturkallanlegur ... það verður ekki meira greint á auð, fæðingu eða staða ... sigrar stórforingja, verk sniðin af snilld, fyrirtækin og frábær uppgötvun verða talin hreinskilni og barnaleikur ...

Það sem hann hefur sagt, mun hann uppfylla; það sem hann hefur gert mun hann staðfesta. Það sem hann óskaði einu sinni verður stöðugt fastur, því að himinn og jörð munu líða undir lok, en orð Guðs verður ekki háð neinum villum eða breytingum ...

Ef Guð er þögull og virðist á þessari stundu vera sofandi, mun hann vakna óbeint á sínum tíma… Ef hátíðleg heyrn allra hefur verið frestað, þá er það aðeins í stuttan tíma…

… Allir vondir menn, bæklingar frjálsrar hugsunar, upphafsmenn rangláts laga, þeir sem brjóta í bága við heiður og frelsi fjölskyldunnar og réttindi og dyggð barna; en að þessir menn, sem andmæla Guði og víkja að ógnum hans, munu einn daginn hafa eina mínútu og stranga reikning til að gera réttlæti hans… er alger viss sannleikur… og fyrr eða síðar munu þeir gera upp þann reikning. Á degi hátíðlegrar skaðabóta, munu hinir óguðlegu, sem kölluðu réttláta fífl, sem glottu sig á pyntingum sínum og tár, eins og sveltandi menn eta brauð, læra á kostnað sinn að Guð lætur ekki sjálfur spotta… — Tekið úr skömmtum á bls. 78-106

Endirinn. Eða öllu heldur upphafið ... eilífðarinnar.

 

Watch

Podcast

Neðanmálsgreinar

  1. Séra 22: 16[]
  2. sbr Helgikórinn: Um opinberanir Jesú til Luisa Piccarreta [[bls. 110-111][]